圆梦布达拉

在西藏多年，对于西藏的地标——布达拉宫，我不知道仰望了多少次，但是一直机缘不巧，从未登上过布达拉宫。

无尽的遗憾在心头打转。

此次重返西藏，最大的心愿便是一定要登上布达拉宫。

为了此心愿，我们早早便开始打算。

布达拉宫的门票不是说你想买就能买，你有钱就能买的。

提前预约是第一步，先生为了我这个心愿提前一个月就给西藏的同学打电话，帮忙预约。

然而，真的很不容易、真的很难搞。

最终，不管怎样同学还是帮我们约到了21号上午11点参观布达拉宫的票。

21号早上起床洗漱完了，直接上酒店的西餐厅吃早餐。说实在的，这家酒店的早餐还真是不错，面点、米饭、面条、水果、饮品、糌粑、酥油茶等等品种丰富，餐厅特别贴心的为顾客准备了蜂蜜水。

在气候干燥的西藏喝杯蜂蜜水，会滋润不少，在我的极力推荐下，家里的俩男人也一人喝了一杯。

吃完早餐，我们走出酒店。因为想着要去布达拉宫，所以酒店就订在布达拉宫不远的宇拓路金谷饭店，并且离大昭寺、八廓街也很近只要步行十多分钟就到了。

布达拉宫广场

我们从酒店出来不到十分钟的路程就到达布达拉宫，看着时间还早，便来到布达拉宫广场。

晨练和转经的人们已经在广场上走动着了，我们拿着相机，不停寻找角度，想拍出最佳的片子。

曾经有摄影师在我面前无比感慨过：西藏是摄影家的天堂。

没错，到了西藏一定得拍照，无须以技术论英雄，每一张照片不用后期处理，都是一张大片。

西藏和平解放纪念碑

在布达拉宫广场的国旗下，看到这一幕，抓拍下来。那是守护了一夜国旗的卫兵，在等待交接班的时候已经困得不行，站着就睡着了。

这些最可爱的人在和平年代里一样的用他们美好的青春维护着我们每一个普通人的岁月静好，现世安稳。

而我们常常会觉得自己的幸福是天经地义的、面对的挫折却颓废不止，牢骚满腹；抱怨人生、抱怨生不逢时；懊恼自己的生活只有苟且，没有诗和远方；感慨中国的月亮没有外国的圆……

网络上曾经流传了一句名言：哪有什么现世安稳，只是有人在为我们负重前行。

他们守护的不仅仅是一面国旗，而是在捍卫着一方平安！

困

在蓝天白云下，双手合十，面朝布达拉，许下爱情永恒的承诺。

很多内地人喜欢把婚纱照的外景地选择在西藏，景美、庄严、神圣、还有民族特色，是值得做永恒的纪念。

面向布达拉，双手合十，祈愿爱情天长地久 布达拉宫前的红柱子 白塔 进入等待区 绿树红花 等待 白墙红窗

布达拉宫的建筑非常有特色，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。

布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，是藏式古建筑的杰出代表（据说源于桑珠孜宗堡），中华民族古建筑的精华之作，是第五套人民币50元纸币背面的风景图案。

我对建筑不懂，所以也不想把度娘那里搜到的东西在此赘述。

用镜头把我理解的布达拉宫建筑，展示一下，以作纪念。

圆梦布达拉 圆梦布达拉 圆梦布达拉 在布达拉宫俯瞰拉萨城 圆梦布达拉 金刚结 准备登上红宫

布达拉宫里呆的时间一般情况就是两个小时左右，进入宫殿，必须要摘下帽子、眼镜最重要的是不能拍照。进入殿内要严肃认真，不可随意大声喧哗、吵闹，要遵守寺庙的规矩，否则会被在殿内护法的喇嘛请出宫的。这是对寺庙里的诸神的敬畏也是对西藏民俗的尊重，在西藏有很多民俗的东西，你可以不理解但是不可以不尊重。

顺着人流，我们出宫。

康巴汉子 下山

从布达拉宫下来已经1点多了，在酒店附近的一家川菜馆点了一份酸菜鱼和干煸肥肠，一份紫菜蛋汤，价钱不贵一家三口吃得饱饱的。回酒店睡个午觉，又继续下午的行程——大昭寺和八廓街。

大昭寺，又名"祖拉康"、"觉康"(藏语意为佛殿)，位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有"圣地"之誉， 与这座佛像有关。寺庙最初称"惹萨"，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的"拉萨"。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。

大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。

环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为"囊廓"，环大昭寺外墙一圈称为"八廓"，大昭寺外辐射出的街道叫"八廓街"即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为"林廓"。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。

寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

大昭寺 大昭寺金顶 虔诚 少女和大叔 大昭寺里的藏族导游 穿越时空 大师，你说什么？ 谁家姑娘的闺房？！ 藏式建筑 灵动 爱美的人家 金碧辉煌

八廓街是为了建筑大昭寺，并随着大昭寺的发展而建设和发展起来的，距今已有1300多年的历史。

7世纪，藏王松赞干布下令在卧堂湖修建大昭寺，同时在湖边四周修建了四座宫殿，与嫔妃臣民移居宫殿亲自监督大昭寺工程的进展。四座宫殿即为八廓街最早的建筑。大昭寺建成后，引来了众多朝圣者朝拜，日久逐渐踏出环绕大昭寺的一条小径，为最初的八廓街。寺院周围陆续修建了18座家族式建筑，为远道朝圣的信徒或商人提供住宿地。

15世纪后，大昭寺成为佛教传播的中心，其周围相继出现僧人宿舍、宗教学校、小寺庙建筑，众多信佛者迁居大昭寺周围生活，街上逐渐出现了大量民居、店铺、旅馆、手工作坊等设施。随大昭寺宗教地位的加深，藏传佛教认为，以大昭寺为中心顺时针绕行为"转经"，表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜，八廓街成为拉萨三大转经道(大转、中转、小传)之一。后又出现了来自蒙古、汉地、克什米尔、尼泊尔、不丹、印度等地区和国家的众多商贩、香客、游民，发展成为集宗教街、观光街、民俗街、文化街、商业街和购物街于一身的街区。

在八廓街转经的人 转经筒 悠闲 看看新娘美不美 顺时针走起 八廓街上随处可见的喇嘛 玛吉阿米

去八廓街，有一个地方一定要去看一看：玛吉阿米酒馆。八廓街的建筑大都是白色的，只有八廓街东南角有一栋涂满黄色颜料的两层小楼。这里就是六世达赖喇嘛仓央嘉措的密宫。"玛吉阿米"是流传在藏区的一个美丽的传说，意为圣洁母亲、纯洁少女，或可引申为美丽的梦。

住进布达拉宫， 他是雪域最大的王；流浪在拉萨街头， 他是世间最美的情郎……

相传仓央嘉措为了寻找至尊救世度母、跋山涉水走遍了藏区。有一天在拉萨八角街一个小酒馆休息、门外一个月亮般娇美的少女掀帘窥望，“在那东方山顶，升起娇洁月亮，玛吉阿米的面容，渐渐浮现心上”——仓夹嘉措写给玛吉阿米的诗篇流传至今。

因为是白天来到玛吉阿米，我们没有进酒馆，想着趁着光线到其他地方拍照，四处看看，就这样对玛吉阿米留下了匆匆一瞥，似乎还有些遗憾。

如果您要是去八廓街，或白天或晚上，建议您还是进去小坐一下，寻找一下雪域最大的王——仓央嘉措曾经在这里为玛吉阿米姑娘留下的痴心，要一杯啤酒或一碗酥油茶，慢慢地、惬意地感受一下他们爱得天荒地老的情怀。

你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
自惭多情污梵行，
入山又恐误卿城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
——仓央嘉措