上净下界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会
那么这段是说我们不但是清净的，其实我们内心是具足法身、般若、解脱，这种功德的。这说明什么事情呢?
我一念心性，具足法身德、般若德、解脱德，那我现在为什么变成烦恼障、业障、报障，为什么呢?
因为我们操作错误。就是说，这台机器，它正常运转的时候不应该这样子。那么这个地方说什么事呢?
说啊，起烦恼是不正常的。这句话我们大概没有几个人能够接受。我们一般人，我起烦恼正常啊，这是我的个性啊。可是为什么我脾气很大呢?
我个性就是这样子的。
其实你错误，你错解了，你的个性，你本来的个性，是清净庄严的。我从佛陀的角度来告诉大家，起烦恼是不正常的，你清净才是正常的。因为我们现在已经把不正常当正常。这一念心性本来是让你操作万德庄严，就是你看啊，我们看经典，我们没有看到，我们本性具足烦恼，没有。我们在清净心当中，我们看不到本性具足业障，也没有看到本性具足生死。那有人就问，我的本性没有生死，那怎么就有生死呢?我内心是本来清净，本来具足，我进入到我内心的深处来看，我找不到这种变现生死的种子，我里面没有生死这个因种，那怎么有生死呢?
对!你自己捏造出来的，生死是自己去操作错误捏造出来的。
所以，这个地方说明了我们起烦恼违背本性，我们造恶业违背本性，我们内心的设计，本来是让你设计修善的，你可以从这个地方体验，你看你造善的时候，你有没有觉得很安稳，有没有?不一定别人赞美你，让你很安稳是怎么样?表示本性在给你鼓掌，你终于有一天顺我意思了，顺从本性嘛。你看，如果我们本性是邪恶的，我们造恶的时候应该心安理得，因为我本性本来就邪恶啊，对不对?你本性本来设计就是邪恶的，你去造恶，你本性不会呵责你嘛，对不对?但事实上是这样吗?不对哦。诸位你还记得吗?你造了恶了以后你内心不安，有没有觉得?但是没有人知道，你为什么不安呢?
因为你违背本性。你从这个地方就可以知道说，造善是正常的，造恶是不正常的，我们现在是不正常的。我们正常应该成佛，就是这个心，这台机器的心，本来设计是让你成佛的。结果我们把它操作成生死流转了，我们对不起我们的本性啊。
所以这个地方，如实不空义，就是说，我们从现在开始要给自己一个观念，我的本性本来清净，我的本性本来具足。我的内心的世界本来应该布施的，为什么呢?因为我本来就具足布施的善根;我本来就应该持戒的，因为我的内心，本来就具足持戒的善根。所以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，本来就正常。
其实这个地方都在跟大家做止观，做心理建设。你这两个思考建立起来，你大概成佛之路，你这个车子，就走得很稳。第一个，你相信你本来清净;第二个，你相信你本来具足无量的善根。那么这个是两大观照的方法。
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