《庄子》杂篇卷6让王诗解5学而能行养志忘利致道忘心知足不累

《庄子》杂篇卷6让王诗解5学而能行养志忘利致道忘心知足不累

题文诗：

原宪居鲁,环堵之室,茨以生草;蓬户不完,

桑以为枢,瓮牖二室;褐以为塞,上漏下湿,

匡坐弦歌.子贡也乃,乘大马车,中绀表素,

巷不容车,往见原宪.原宪于是,华冠縰履,

杖黎应门.子贡曰嘻!先生何病?原宪应曰:

宪闻无财,谓之贫也,学而不能,行谓之病;

宪贫非病.子贡逡巡,而有愧色.原宪笑曰:

希世而行,比周而友,学以为人,教以为己,

仁义之慝,舆马之饰,宪不忍为.曾子居卫,

缊袍无表,颜色肿哙,手足胼胝.三日而不,

举火十年,而不制衣,正冠缨绝,捉矜见肘,

纳屡踵决,曳縰而歌,诗经商颂,声满天地,

若出金石.天子不臣,诸侯不友.养志忘形,

养形忘利,致道忘心.孔子谓曰:家贫居卑,

胡不仕乎?颜回对曰:回不愿仕,回有郭外,

田五十亩,足给飦粥;有郭内之,田十亩足,

以为丝麻;鼓琴自娱;所学夫子,之道者足,

以自乐也;回不愿仕.孔子愀然,变容而曰:

善哉回意!丘亦闻之:知足者不,以利自累;

审自得者,失之不惧;行修内者,无位不怍;

丘诵久矣,今于颜回,而后见之,是丘之得.

【原文】  

 原宪居鲁(1)，环堵之室(2)，茨以生草(3)；蓬户不完(4)，桑以为枢而瓮牖二室；褐以为塞(6)，上漏下湿，匡坐而弦歌(7)。子贡乘大马(8)，中绀而表素(9)，轩车不容巷(10)，往见原宪。原宪华冠縰履(11)，杖黎而应门(12)。子贡曰：“嘻！先生何病？”原宪应之曰：“宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。”子贡逡巡而有愧色(13)。原宪笑曰：“夫希世而行(14)，比周而友(15)，学以为人，教以为己，仁义之慝(16)，舆马之饰(17)， 宪不忍为也。”

【译文】

原宪住在鲁国，方丈的居室，青草盖顶；蓬蒿门户不完整，用桑条作门轴而窗户简陋；以破毡问隔两个居室，屋顶漏雨地上潮湿，他端坐而弹琴诵诗。子贡乘坐四头大马拉的车子，里边穿的青红色衣服而外面穿着白色衣服， 大夫用的车子小巷不能出入，走去见原宪。原宪戴着桦皮帽和穿着无跟草鞋， 柱着灰菜茎的手杖而接应在门前。子贡说：“唉！先生你有什么病了？”原宪回答他说：“我听夫子说过，没有钱财叫做贫困，学而不能实践叫做病。 现在我是贫困，并不是有病。”子贡进退两难而有愧色。原宪笑着说：“要是观望世俗好恶而行事，结党营私而交友，学习不务本而显誉于人，教育不善导别人而自专为己，失掉了仁义，装饰了车马，我不忍心这样去做的。”

【注释】(1)原宪：人名，字恩，鲁人，一说宋人，孔子的弟子。(2)环堵：一丈为堵。环堵即室之四周墙各一丈。(3)茨：房盖。草：青草。(4)蓬户：蓬草编的门户。(5)桑：桑条。枢：门轴。瓮牖：简陋的窗户。(6)褐：粗布衣服。一说毡。塞：蔽。(7)匡坐：正坐。弦欧：边弹琴边诵诗歌。通行本无欧字。(8)子贡：孔子弟子，姓端木，名赐，《大宗师》有子桑户死，孔子“使子贡往侍事焉”。乘大马：坐四头大马拉的车。(9)中绀（gàn）：里边穿青红色衣服。表素：外面穿白色衣服。(10)轩车，古代大夫乘的车。不容巷，车大巷小不容出入。(11)华：通桦。华冠：用桦树皮做的帽子。縰（xǐ）：通展，无限。縰履：无后跟的鞋。(12)杖藜：撑着藜草茎的手杖。藜作藜木解非是。《徐无鬼》有藜藋，即俗名灰菜。应门：接应在门前，说明有准备。作应声开门解不当。(13)逡巡：进退不得，进也不是退也不是。(14)希：通蹄，观望。希世而行：观望世俗的好恶而行事。趋时(15)比周：结党营私。(16)慝（tè）：借作忒，失掉。(17)饰：装饰。

【原文】  

 曾子居卫(1)，缊袍无表(2)，颜色肿哙(3)，手足胼胝(4)。三日不举火(5)， 十年不制衣，正冠而缨绝(6)，捉衿而肘见(7)，纳屡而踵决(8)，曳縰而歌《商颂》(9)，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。

【译文】

曾子住在卫国，用麻絮充丝棉作的袍子已经破破烂烂，颜色浮肿，手脚磨出了老茧。三天不做饭，十年不做衣，整理帽子而帽缨断绝，提起领子而袖裂露时，穿着麻鞋而后跟裂开， 跋拉着鞋而唱《商颂》，声音宏亮满夭地，象出自金石那样清脆。天子不能使他为臣子，诸侯不能和他交朋友。所以养志的人忘了形体，养形的人忘了利禄，求道的人忘了心思了。

【注释】(1)曾子：人名，姓曾，名参，字子舆，鲁人。孔子弟子。《骈拇》有“枝于仁者，擢德塞性， 以收名声，使天下簧鼓以奉不及之法非乎？而曾、史是已”。其曾指的就是曾子。卫：卫国。(2)缊（yùn）袍一用麻絮充丝棉作的袍子。无表：没有外罩。(3)肿哙（kuài）：浮肿，肿而有病色。(4)胼胝（piānzhī）：老趼。(5)不举火：不举烟火，不做饭。(6)冠：帽子。缨：帽缨子。绝：断绝。(7)捉：抓、拉。衿：领子，衣襟（“捉襟见肘”出处）。见：通现，露。(8)纳屦：穿的麻鞋。堕决：后跟裂开。(9)曳：拖。曳縰：拖拉着鞋。商颂：商代的音乐。《乐记》：“商者五帝之遗声也，商人识之， 故谓之商。”

【原文】

   孔子谓颜回曰(1)：“回，来！家贫居卑(2)，胡不仕乎(3)？”颜回对曰： “不愿仕。回有郭外之田五十亩(4)，足以给飦粥(5)；郭内之田十亩(6)，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容(7)，曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者(8)，失之而不惧；行修于内者(9)，无位而不作(10)。’丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也(11)。”

【译文】    孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家庭贫困处境卑贱，为什么不去做官呢？”颜回回答说：“不愿意做官。我有城外的五十亩地，足够供给稠粥； 城内的十亩土地，足够穿丝麻；弹琴足以自求娱乐，所学先生的道理足以自己感到快乐。我不愿意做官。”孔子欣然改变面容，说：“好啊，你的意愿！ 我听说：‘知足的人，不以利禄自累；审视自得的人，损失而不忧惧；进行内心修养的人，没有官位而不惭愧。’我诵读这些话已经很久了，现在在颜回身上才看到它，这是我的心得啊！”

　【注释】(1)颜回：字渊，孔子弟子。(2)居卑：地位卑下贫贱。(3)胡：何。仕：做官。(4)郭：外城。(5)给：供给。飦（zhān）粥：粘粥，稠粥。(6)郭内：城内。(7)愀（qiǎo）然：一本作“欣然”，神色变得欣然。(8)审自得者：审视自己得失清楚的人。(9)行修于内者：进行内心修养的人。(10)无位：没有官位。不怍（zua）：不惭愧。(11)得：获得，收获。