20220508，周日，
今天家里出了些状况，几个群里消息串飞，有些计划需要更改，心情受到一些小影响。很巧的听到资治通鉴里田子方与子击的故事，心情一下子平复。今天故事上原文，有兴趣的可以自己找译文。
话说子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”子击乃谢之。
故事大意讨论富贵的人可以骄傲还是贫贱的人可以骄傲？“结论“也很简单：穿皮鞋的怕穿草鞋的，穿草鞋的怕没穿鞋的。阿度还是老话，每个人都会有自己的感悟与结论。也不是文章重点，今天的重点在最后一句：子击乃谢之。意思是说：子击向田子方道歉。这个是资治通鉴的版本。故事出处《史记魏世家》的书中，最后一句不同，为：子击不怿而去。意思是说：子击很不开心的离开。就子击的背景与正常人的反应逻辑，笔者以为史记上子击的反应更属于正常。为什么资治通鉴作者会将其更改或是需要将其更改？
这个时候就要说回定位。《资治通鉴》的定位是“帝王之书”，是总结历史的经验教训，供统治者（帝王）参考借鉴的。这一类内容大概率会政治正确多余人性正确。在面对“大”事时候，人性正确常常就容易被压制。大，这里指的是任何大于超出你的身份、地位、能力、财力的人事物。那么是哪一句解了阿度的气？ 哈，有两句：
一，国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。
二，夫士贫贱，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！
一教阿度站高一线，为企业与家庭想想。二告诉阿度认清自己的社会阶层，就算耍脾气纳履而去，还是贫贱。人贵自知告诉人要自己知道自己的斤两。同样的；学会“自知”这件事，你的价格自然就贵了。祝好~~
《度生活》五行，天干水生木，金克木，金生水。地支寅巳穿，酉巳合，寅酉暗合。十二长生宫，壬寅，病。乙巳，沐浴。辛酉，临官。酉金有庚辛二金。酉金有辛金，透辛金可以克乙木，生壬水。酉金可以酉巳合，可以寅酉暗合。若是酉金只有庚金，那么很容易沦为空有其表，心有余而力不足。庚辛二金在这里指的是对自己的认知。自知精准，辛。自知不精准，庚。祝精准自知而贵~~
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兴大上海六班2420天，西交大EMBA2013上海班3120天，后TA1 5240天，
我是阿度，期待《度生活》专栏带给你更美好的生活。我的文字日更，你可以关注我，天天用五行度生活~~~~
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