健康与财富兼有者为圣人，舍财富而得健康者为智人，舍健康而得财富者为愚人。
若把健康交给商人，无异于与虎谋皮，保健是医生当仁不让的职责，要守住中道，有害的要远离，有益的要追求，但要适度。
养生要用自己的智慧，每个人情况不同，反正不能做祸害自己的事，不做妨碍别人的事，淡化，再淡化自己的欲望。
健康是美的标准。
养生绝不是吃高营养，人需要的其实很少。养生和护生是生命系统的两个面，它们是合一的，是不可分割的整体。
虚是整体机能低下，不是缺某种物质。
真补：让自己缺什么产生什么，缺多少产生多少，或加快循环。
假补：什么值钱，什么有高营养，吃吃吃。
辟榖是医家养生护生的大智慧。
正常的生活状态应该是饥饱劳碌。
健康不是补出来的，中国传统养生讲的不是吃，而是讲三个内容：养身，养心，养性，天人合一，保护自己，清心寡欲，快乐，就容易健康。
人类不可同类相食，不可食灵长类，胎生次之，卵生再次之，实生再次之，化生再次之。赞成菌类，植物作为食品、药品，最好是针灸治了所有病。
没有理论的行为是盲目的，没有方法的理论是空洞的。
科学的核心是方法，方法的层次：哲学方法、一般方法、具体方法。伤寒论是一部伟大的方法论，是伟大的著作。
六经也是一种对整体的六分法，六个部分之间紧密联系，绝不是孤立的。
解释六经的曾有以下理论学说：1.热病六经。2.十二经络。3.气运六经。4.阶段论。5.症候群。
运气学说可以参考，作为认识疾病原因的一个依据之一，哪个也不是万能的，不能膨胀。
柯韵伯《伤寒来苏集》，尤在泾《贯珠集》已从《伤寒论》里跳出来了。
生命活动概括后，就是升降出入。
人体是内外开放之器，生命能涵附其中，能不离器，此升降出入之本，分表里，表为躯壳，里为内脏，心脏出来升、降主动脉，几个供躯壳，几个供脏器，自塑自我，自我修复，自我更新，表从汗排出废物，里从大小便，呕吐排异，表里分割是按供给和排异通路不同作为依据的，中医是根据生命本能趋势，利用表里部分各自的排异通路，膈以上用吐法，膈以下用下法，在表用汗法，顺势利导。这是全人类中最完美的，超现代的，最科学的方法，还有一个和法，汗吐下和概括了所有疾病。
腑与外相通，脏与内相通，不论内分泌，外分泌，使命完成了就排出去了。小到一个细胞，都与大千世界相通。
生命→生存→本能→疾病→本能→生存→生命。
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