美神·爱神·真男人——南唐后主

美神·爱神·真男人——南唐后主

——读刘小川中国历代文人长篇传记小说之《李煜》有感

一直以来，我总以为他是个亡国的君主，尽管他是个优秀的词人。一直以来，我总以为他是个南国的小男人，一心只想着自己的“小爱”，而并不把“大国”放在心上。

其实是我错了，五代十国的历史很混乱，所以，对那时的纷争看不起，也看不起那时的国君，自然也包括作为南唐后主的李煜。但因为自己是学文学的，却从不排斥他的婉约小词。我片面地认为他是误国亡国的君主，他是个没有大爱的“小男人”

昨晚，读完了《李煜》。掩卷良久，无语，失神。放下《李煜》的我，无法入眠。他令我震撼，令我崇拜、令我目眩。

他是美神啊。长相优美——广额、丰颊、高鼻、重瞳、骈齿。就是这样的美貌令全国女人倾倒，也就是这样的美貌令势利的男人嫉妒。哥哥弘翼几次动了杀掉他的念头。气质优雅——他是艺术家，文字在他手下变得绚烂而且神圣；他是虔诚的佛教徒，待人友善，乱世坐龙椅，一坐十五年，离人道依然很近。祖父给了他向善的记忆，母亲钟氏带着他拜佛。优雅的气质令他更加受人爱戴。文字神圣——为“哀、愁、恨”逐一赋形，为汉语表达树立了永久性的典范。不仅南国传唱他的词，连北宋太宗赵光义也不得不承认，“李煜的词传得比他的圣旨还快”。

这样的大美之人，无人可以摧毁他。美得令俘虏了他的宋皇帝都目眩于他的美丽。太祖赵匡胤，不舍得杀他，也不敢侵犯他、羞辱他；太宗赵光义是个蛮人，仍然畏惧他，想了许多种杀死他的办法，都觉得无法毁掉他的美。最后恶毒地在一个极美的日子，极美的地方，用最恶毒的“牵机药”扭曲了他的身形。虽然毁了他的身形，却永远也毁不了他的大美。粗鄙的宋太宗，地位至高无上，内心却自卑无比——李煜的大美，他不仅做不到，他更毁不掉……

李煜不是昏君暴君，也不是荒淫之君。他只是不愿坐龙椅。虽然坐得勉强，可是坐得尽心尽力，作为皇帝，他不缺少女人，可他却爱得专情。他用他的温柔、修养赢得了南唐子民的爱戴和景仰。因为他又是爱神，大爱无疆！

他爱他的王妃、皇后——周娥皇。日常恩爱自不必说，单是娥皇病中亲伺汤药，衣不解带，哪个皇帝能做得到呢？更何况，他还常常试试她的皮肤弹性，闻闻是否“吐气如兰“，看看大便是否正常？市井男子有几人能做到，更何况他是帝王？

他爱他的宫娥——待庆奴如妹妹，教读书，教写字；待异国女人窅娘如朋友，还有秋水、宜爱……都是一些才华出众的宫女，欣赏她们，尊重她们；待李进晖如知音，赞她的书法，品她的诗词……

他爱他的小周后——周女英。娥皇二十九岁仙逝后，像爱娥皇一样，称她“闹英”，却爱着她闹，凭着她闹。眼看她被赵光义这个禽兽召进宫，也是柔肠寸断，五内俱焚……任凭她回来后哭骂，也只能避开，因为他也在心中骂自己是个没用的人，连自己的妻子都无法保护……

他爱他的南唐——像屈原爱着他的楚国一样。他不是无力与宋交战，他不是不能与宋对抗，而是他不忍：他登上了城楼，看到的是尸横遍野，血流成河，他不忍，因为他骨子里铸成的是大慈大悲大爱。他明白，北宋对南唐那是志在必得，而且宋太祖的人性已被扩张的野心泯灭殆尽。可是李煜没有，再坐十五年龙椅，他仍是人性向善的李煜。

“爱人者，人恒爱之。”庆奴十二岁就服侍他，没有成为他的妻子，却可以为他去死；窅娘是他宫中最优秀的舞女，随他一路成为宋的“阶下囚”，就不再有优美的舞姿，最后在六米金莲台上向着她的南唐舞过之后，跃入莲花池中，她只舞给南唐看，只舞给李煜看；娥皇——大周后，与李煜有着一样的大爱，为李煜读史诵经，管理后宫一片和谐，母仪天下，同样受到了臣民的爱戴；女英——小周后，姐姐二十九岁因幼子夭亡而仙逝，代替姐姐入宫，又把满腔的爱给了李煜，尽管与他一同囚于北宋，受尽屈辱，仍一路陪伴……这些都是南国的柔弱小女子，却刚烈无比，敢爱敢恨。爱在南国，恨在北宋，只为后主李煜，用生命去爱他，她们对他的爱，也正是源于他有大爱。

他的大美像嵇康一样，即使走向断头台，也要尽显“龙章凤质”；他的大爱像屈原一样，“虽九死其犹未悔”地爱着他的楚国。有着大美，大爱的人，才是真男人。他们都是南方人，有着同样的柔情，却又同样的刚强。

读罢《李煜》之后,一个鲜活,光彩的李煜树立在我的面前,正如刘小川先生所说:“他失掉南唐故国,赢得顶级艺术.他用汉语为人类的‘基础情绪’永久赋形,他是活向审美和爱情的,他是中国的美神和爱神,他以自己的奇形怪状的惨死证明了:刀枪与毒药杀不死文化.”

李煜之所以成为李煜,源于他的向善,向善者美哉。