如是我闻：一时，佛住拘睒弥国瞿师罗园。尔时，世尊告诸比丘：“……如是六根种种境界，各各自求所乐境界，不乐余境界。眼根常求可爱之色，不可意色则生其厌；耳根常求可意之声，不可意声则生其厌；鼻根常求可意之香，不可意香则生其厌；舌根常求可意之味，不可意味则生其厌；意根常求可意之法，不可意法则生其厌。此六种根，种种行处，种种境界，各各不求异根境界。次六种根，其有力者，堪能自在随觉境界。如彼士夫，系六众生于其坚柱，正出用力，随意而去；往反疲极，以绳系故，终依于柱。诸比丘！我说此譬，欲为汝等显示其义。六众生者，譬犹六根；坚柱者，譬身念处。若善修习身念处，有念、不念色，见可爱色则不生著，不可爱色则不生厌。耳、声，鼻、香，舌、味，身、触，意、法，于可意法则不求欲，不可意法则不生厌。是故比丘！当勤修习，多住身念处。”佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
杂阿含经论会编（上）
如是我闻：一时，佛住拘睒弥国瞿师罗园。尔时，世尊告诸比丘：“……如是六根种种境界，各各自求所乐境界，不乐余境界。眼...
什么是四念处？修四念住对治四种颠倒 什么是四念处？四念处又叫作四念住。它的内涵是什么呢？就是身念处、受念处、心念处...
四念处，简言之就是让自己的心不要放逸於内、外，内外，也就是繫念住。它分别是身观身繫念心住(外观身繫念心住、内观身繫...
四念住，是佛法修行中的一种觉知法门，它有四部分：身念住、受念住、心念住和法念住。 精细地觉知自己的身、念和心的变化...
开发「身念住」 雷迪西亚多 在现今的佛法时期当中，修习「戒清净」就像驯服小牛一样，须先关在牛栏当中。如果年幼的小牛...
一、身念处，观身不净； 二、受念处，观受是苦； 三、心念处，观心无常； 四、法念处，观法无我。
法脉传承… 安身立命… 淡看尘缘… 守心自暖… 独享清净… 处处定性… 修行成佛… 身念住，受念住，心念住，法念住...
般若经之解四念住 复次，善现，诸菩萨摩诃萨大乘相者，谓四念住。何等为四？一、身念住，二、受念住，三、心念住，四、法...
四念处 1.身念处，观身不净，即观此色身皆是不净。 2.受念处，观受是苦，即观苦乐等感受悉皆是苦。 3.心念处，观...
《大念处经》（MAHĀSATIPAHĀNA SUTTA） 总说 这是使众生清净、超越忧愁与悲伤、灭除痛苦与忧恼、成...
本文标题：住身念处
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/iqotpktx.html
网友评论