闲谈《封神演义》：她这一生注定毁灭，只因为太美

作为神话小说，《封神演义》之中有一大特色就是人的肉体和灵魂可以分离。

比如哪吒，肉身死了，师父用莲藕给他做了一个肉身，他可以将灵魂附上去继续活着。比如姜子牙，人死了，灵魂去到封神台转了一圈，后来被仙人搭救，然后就起死回生了。还有其他许多人也是如此，尤其是死后要封神之人，人一死，灵魂自飘去封神台，以另一种方式存在于天地间。

可是，却有一个人，在兴周伐商的大战之中，在应上天劫数封神的道路上，不仅身死，连灵魂都消失了，真可谓是为了大业灰飞烟灭，元神俱毁，到最后却只落了一个骂名。

这么凄惨的人是谁呢？她就是被后人世世代代诟骂的妲己。

闲谈《封神演义》：她这一生注定毁灭，只因为太美

提起妲己，所有人都会想到狐狸精。可是妲己本身并不是狐狸精，她只是被狐狸精附了身，狐狸精借着她的身体和名字祸国殃民。

妲己是翼州候苏护的幼女，艳色天姿，幽闲淑性。由于苏护如朝歌朝拜的时候没有向当权的佞臣费仲和尤浑送礼，二人怀恨在心，故意向好色的纣王推荐妲己。

昏庸喜女色的纣王一听，立刻要纳妲己进宫。可是苏护坚决不同意，义正言辞地拒绝了纣王，纣王大怒，差一点要杀了他。费仲、尤浑二人提出赦免他，出于感恩苏护必当进宫妲己。纣王这才绕了他。

离宫之后，苏护十分为难，想着：如果不进献女儿，昏君肯定会兴师问罪；如果送女儿进宫，以后昏君失德，自己肯定要遭天下人耻笑。正好有家臣建议，不如反了朝歌。苏护头脑一热，觉得可行，还在午门之外题了一首十六字的反诗，以明己志。

纣王大怒，令北伯候崇候虎和西伯候姬昌二人持节钺前去讨伐苏护。崇候虎率军先行，姬昌回西岐带兵随后而至。

苏护回冀州后，崇候虎果然带兵前来讨伐，尽管崇候虎及将下都不是苏护父子的对手，但崇候虎的弟弟崇黑户勇猛异常，不多时就将苏护的独子苏全忠擒去。苏护听到这个消息后，十分悲痛，提着剑就往后院来。他料定自己不能胜，日后冀州必属他人，其妻女被人拿后必定送往朝歌，到时露面抛头，尸骸残暴，会被天下诸侯耻笑。于是他决定先杀妻女，然后自刎。

此时妲己还是闺阁女子，见父来，高兴得不行，盈盈笑脸，微吐朱唇，问道：“爹爹，为何提剑进来？”

苏护根本下不了手，含着泪对妲己道：“冤家！为你，兄被人所擒，城被他人所困，父母被他人所杀，宗庙被他人所有。生了你一人，断送我苏氏一门！”

一句“爹爹，为何提剑进来”，是妲己本人在《封神演义》之中唯一的一句台词。她如那个时代所有富贵人家的闺阁小姐一样，青春浪漫，可是从此之后，就会身似浮萍，身不由己。更何况，有了父亲这样的话语，妲己的心底恐怕也不会好过。她一个不谙世事的少女，什么都没做，如何就成了父亲口中累积家人的祸害？这个罪为什么要她来背负？

崇黑虎其实有心相帮苏护，随后西伯候又差人送来书信，阐明厉害关系。信中说：“足下仅知小节，为爱一女，而失君臣大义……大丈夫当舍小节而全大义，岂得效区区无知之辈以自取灭亡哉！”

一席话说得苏护连连点头，很快就做好了决定：送妲己朝商赎罪。

夫人杨氏得知后，放声大哭：“此女生来娇柔，恐不谙侍君之礼，反又惹事。”苏护答道：“这也没奈何，只得听之而已。”

从此，妲己的命运就已经注定了。她已经是一个被家族抛弃了的棋子，为全大义将被送往朝歌，而今往后，她无论生死如何都不再和苏护有所干系了。

想来实在可悲，自苏护作出献出她的决定起，妲己就已经没有了生路。

第二日，苏护亲率家兵送妲己启程。妲己闻命，泪如雨下，拜别母亲、长兄，婉转悲啼，百千娇媚，真如笼烟芍药，带雨梨花。其兄苏全忠送至五里而回，随后苏护压后，保妲己前行。

山高水长，妲己走上了不归路。故乡的风景格外美，书中于此处的描述也格外着力。“朝登紫陌，暮践红尘；过了些绿杨古道，红杏园林；见了些啼鸦唤春，杜鹃叫月。”真不知妲己当时是怀着怎样的心情走过这些道路？又或者，无论她是怎样的心境，已经是无所谓了。

因为就在不久以后的某一个日暮，“妲己”就会永远地消失。

那日到的是恩州驿站，驿臣禀报驿内出了妖精，请妲己在行营安歇。但苏护不信，执意要让女儿栖身于中厅堂住室。

夜里苏护命五十名侍儿侍奉在妲己左右，三千人马围绕在驿外，自己在厅上持豹尾鞭挑灯看兵书。

时至三更，刮起一阵异风，厅后侍儿大喊：“妖怪来了！”苏护一手执豹尾鞭一手提灯，欲抢进后厅，可是妖风将他手中的灯吹灭，苏护只得转身进大厅命家将再取灯火进来。

就在苏护一出一进的空档，千年九尾狐早已将妲己的魂魄摄去。待苏护复进后厅，再来询问之时，妲己还是那个妲己的身子，只是体内是千年狐狸精罢了。

后来妲己进宫，妖媚惑主，蛊惑纣王建炮烙、费姜后、造摘星楼……成了妖媚惑主的红颜祸水。

数十载过后，姜子牙率军攻入朝歌，命雷震子拿了妲己。姜子牙亲自压阵，排香案、焚香炉，又取出仙家葫芦中的宝贝，使狐狸精压在妲己身内，被斩了头颅，血渐刑场。

至此，妲己神形全无。恩州驿站被狐狸精摄去了魂魄，如今又被姜子牙斩去了头颅，一缕香魂都不得存在于天地之间。

同为女子，我为妲己的命运感到悲哀，纤纤女子，柔弱至极，为何要遭受这样的厄运。可又十分明了，岂止妲己，那个年代所有的女性又何尝有过自我？王侯将相的贵女尚且如此，那寻常百姓家的女子，又不知是怎样悲惨的命运？

在封建社会，讲究的是王权、男权，妇女只能是附属品，在家从父、出嫁从夫，她们的存在只能在男性的身后。

妲己不过是万千封建社会中的一员，即便她无辜惨死，即便她神形俱毁，将永远消失在天地之中，可在当时所有人看来，这都是一件十分正常的事情。

当年西伯候写信劝苏护：不得为保小节而失大义。大贤大德的周文王尚且认为妲己不过是微不足道的一位小女子，即便被“舍身取义”也不为过，更何况其他人呢？

所以在纣王覆灭西周兴起的进程中，为周或为商捐躯的将士可以封神、妲己的父兄可以封神、姜后黄妃可以封神、姜子牙的前妻可以封神、就连暴虐的纣王也可以封神，妲己到最后只落得个形神俱毁、灰飞烟灭的下场，实在是不足为奇了。

因为她实在是太微不足道，一出场就已经被家人、封地、乃至这个社会给遗弃了？