翁帆与杨振宁跨越年龄的恋情从一开始就包裹在不理解和异样的眼光之中，而一个分配遗产的举动，翁帆只获得了一栋别墅的居住权，似乎更证明了外人对他们婚姻的预判——这至始至终就是一场没有真情的，互相利用的骗局。杨振宁看中的是“色”，翁帆为的是名和利。而且从结果看，姜还是老的辣，杨振宁既骗了色也没损失“利”。翁帆“竹篮打水一场空”。
当好奇的人们找出杨振宁前妻杜致礼的照片，一对比发现翁帆竟与她如此相似时，仿佛又打开了一扇新世界的大门，这场跨越世俗的结合又多了一种缘分般的解释。
万物在时间中轮回，“人对于和自己同类的其他存在物的依恋只是基于对自己的爱”，我们寻找的，都是在外界事物中的自己。
杨振宁找的是记忆中最熟悉的“她”，光耀历史的徐惠亦何尝不是李世民寻找的记忆中最熟悉的“她”？
除了杜致礼和翁帆的对比，将眼光放远，你会发现她俩的关系与长孙皇后和徐惠的关系也是如此的相似。
历史记载，长孙皇后贤德，生前曾对重病的李世民说“如有不讳，义不独生”，后李世民先徐惠而去，徐惠替长孙完成了她没能做到的殉情，后人追谥贤妃，赞其又一长孙后耳。
有人批评他们对前任无情:
长孙皇后去世第二年，李世民召徐惠入宫。
杜致礼去世13个月，杨振宁宣布和翁帆结婚。
“旧爱”尸骨未寒就如此急切地寻找“新欢”，这不是无情是什么？
但了解过他们身边的女子后，你会发现这“无情”的对象似乎弄错了，他们真正负的该是“新人”才是。
他们无法让爱人复生，只能在世间寻找她遗落人间的影子。他们无法再投射心中的爱意，只能在世间寻找让自己心动的感觉。
李世民作为大唐帝国的实际开创者，杨振宁作为物理学界的大拿，他们拥有的是超越年龄的男性魅力，这种魅力自然而然地就能吸引女性，它与性爱、子嗣一样，同样可以支撑起一个女人的依恋。但这基于崇拜而生的爱情也注定了感情上的不平等。她们不是这份成就的亲历者，只是旁观者。不管男人多么享受来自对方的崇拜，但心永远只向着那白月光的存在。而相互的爱情也只有在平等的个体中才能产生。
或许，当一个人爱一个人的时候真的会放下自己的身份。爱情，从来都不是理智控制的东西。翁帆与徐惠的爱情没有错，只是注定是一场盛大而浪漫的烟花。
若真按照世人的标准，其实任谁都不会算不清这笔感情账。徐惠放弃了，因为她把李世民当知己，不仅要为“悦己者容”，也要为“知己者死”。翁帆也放弃了。抛弃世人认定的婚姻的意义，他们依然选择在一起，那么我更愿相信，这是发自真心的结合。
翁帆比徐惠，已经好了很多很多。爱之深则为之计深远，杨振宁知他二人不能长久，允许翁帆再婚，这份尊重与自由，已超越了世间许多男子。有多少人，明明不爱了也不愿放手？有多少人，明明喜欢同性也要保持形婚？
随便在网上搜搜他俩的照片，你就会看见他们永远都停留在对方身上的眼神，这种眼神只有在乎对方的人才会有。
爱情是什么？婚姻是什么？人们无法定义，但能凭直觉区分什么是爱情，什么是婚姻。既是如此，何必要追求那千篇一律的爱情与婚姻模式。但凡真心，祝福就好。
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