原创：金光道长 金光法门
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我的责任是花费最少的代价提供性价比最高的服务。同样是修行，我们的视野格局不同。我做的修行计划都是往灵阶灵位因果功德福罪心性上去靠的，这些是影响一个人生生世世的，而不仅仅是一生一世。而有些师傅的教法他们的应用范围和应用目的都没有这么广大长远。
我们收的法金低，性价比高，不仅是因为我们法门的资源充足，天姿高，神脉强，同时视野远，也是因为我们努力做到无病而修，无病而治。
如果弟子给我的交的法金过量了，则也是我的失败，说明我没有合理的帮助弟子走进无病的范畴。
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我是非常愿意平衡弟子的修为的。因为对我而言来到人间是最大的罪业，如果可以谁不愿意在天上好好做神仙呢？来到人间重新修行历劫，这是我最大的债务。
所以如果你们没成就，我欠你们的，未来道教还会派我再下来，虽然这责任义不容辞，但我最好少遭罪。
所以我的很多行为理念是在追求根本利，根本利和短暂利起源于一个人的格局。
如果这人的格局就是这辈子，不知道有前生后世，不知道有天地法界，则他所做的一切利益都是当世。
于我而言当世的利益不会伤害到法界的利益，因为我追求的大利，也就是众生同升神境，成神做祖，这是对我而言最有利益且远超凡间利益的，因此凡间的利益不会动摇我的原则。
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所以对我而言无钱而钱是最好的。来到人间已经说明人间的众生罪业重，我要开始替众生背罪了，我进入了深罪之境。
我拿众生的钱意味着我要改变众生的罪，开始身心灵的全部治疗了，这是治疗罪业的开始，离无罪之境还很远。
法门要调集大量资金，建设法门，这更是灭罪的过程，说明这个世上还有很多业力等着我去解决。
所以我这一生都是在面对罪业，解决罪业的过程。
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因此灭罪的过程和对于无罪的追求应当同时存在。
服药的过程和思考怎么才能不吃药是同步的。
修行的过程也必须要明白修行的意义。
从根本目的上，我们的一切有都是为了无。
有为生灭，无为永生。
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当众生都进入了无生灭之境地，自然宇宙太平安宁，即使是宇宙至圣，目前也是无法获得究竟的圆满。因为众生一体。
佛教已经称为圆满的佛陀释迦牟尼也要再来人间，重新修行至觉醒觉悟，这个过程也是因人间的罪业。道教的三清上圣吾师老君也要化身再来人间。
虽然说他们的法界位置高，众生的罪业对他们无论是真身的影响，还是下界身的影响都很弱，但不代表没有。
所以说他们只是自身的修为达到了一个相对圆满的境界，但是法界身还不足。
法界身就是众生一体。
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所以对我而言相对境界里最好的当下结果，就是我这一生把你们都带成神，这样我待在天上能待很久，维持一个相对的稳定。
不能带成神的，可以带成小仙，不能带成仙的可以带成善人，不能做善人可以种个善因。
因为在遥远的未来我还会再继续度你们。故我对你们所施舍的一切都会成就你和我的共同结局。
2020.08.18
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