列子太学幸福人生《学列子创圆满》系列 浑沦3总第005篇
从生命圆满的角度讨论学习，笔者还是第一次。
其实，人生就是一个学习旅程，所有的生物，从生下来的那一刻，就迫不及待地开始了学习。婴儿生下来就哭，就找奶吃，闭着眼睛四处打探。小鸟生下来就扑楞，就唧唧地学叫唤。小生命们总是尽量启动所有感觉器官，努力地发挥自己，去尝试、学习世间的一切，直至遇到持续打击，被外力所阻止。
其实，在浩瀚宇宙中，打击、阻止自己的下一代（继承者、继任者）学习行为的，只有人类，没有别的物种。这乍一听很搞笑，然而却是事实。更为搞笑的是，我们人类是因为聪明才限制自己孩子学习的，在我们的聪明下面，似乎隐藏着某种黑暗。懵懵懂懂中，我们还在做着另一个搞笑的事情：欲让子女成为我们，而不是让子女成为他自己。自己对自己本来就不满意，自己本来就千疮百孔，自己本来就迷失了，却让下一代复制成为自己（当然我们常常并不承认这一点），真有点好玩儿。
孩子是我们的继承者，是我们的继任！何为继承者？就是把上一代的优秀品质，自强不息精神，对生命的敬仰、信仰，传统技艺继承下来，把他们的不足淘汰掉。什么是继任？继续完成上代没有完成的任务。因为家族生命、种族生命在进化发展中，需要继续做下去的事情，我们没有做到，没有做好，下一代就要把它当做自己的使命，继续做下去，以补前辈（前任）之缺、之憾、之薄弱。很可惜，我们有时候却不知道自己的祖宗期望什么，缺少什么，有什么遗憾。
其实，这些都是有关使命的事儿。再回到满命学习的主题上。
满命学习？是啊，作为高级生命，不关注生命成吗？愧对生命行吗？不发展生命中吗？如果生命不再发展，那咱们就只有一直不满、不安、遗憾、躁动甚至怨烦下去了。所以，生命发展本身需要的学习，才是我们的第一学习，让生命圆满、丰富、频率更高的学习，才是最重要的学习！
那么，我们怎样进行满命的学习呢？这得从生命“五体”自身的需要做起。
最高级的生命体——灵体怎么学习？我们先得跟自己的灵魂在一起呀？五官、五感都伸向外面，全身心投进钱权色利情里，纠缠于人财物事里，咱的灵魂还会在咱身上待着吗？你根本就不用它，它会傻傻地在那里待着吗？要知道，它是灵：灵魂、灵性、灵气、灵敏、灵感、灵验，它比谁跑得都快呢！跑起来不知要超光速多少万倍呢！你看量子纠缠，那联系速度，咱能够想象吗？那怎么办呀？这咱老祖宗有经验呀？你看列子告诉我们，黄帝“斋心服形，三月不亲政事”，结果就去（神游）了神仙国（华胥国）。这是告诉我们什么？唤灵先得禅定呀。禅定这一招，中华古今圣贤都会呢。当一个人的心真正静下来，定下来，就知道自己该做什么事儿了，就知道自己的天性、天赋是什么了，自己的灵也就跟着回来了。灵体学习靠什么？悟性：自觉、自醒、自悟。只要你禅定了，身心真正的安静了下来，灵体学习就自动开始了。灵体学习学什么？这咱就不用操心，你一思考它反而就中断了。灵嘛！肯定是学我们最需要的，最重要的，攸关生死吉凶的。比如，你过去都想了什么？都做了什么？哪些是对的？哪些是错的？只要你真正把自己的灵唤回来，它就一定会告诉你，而且一定是准确的，毋庸置疑！为什么？灵嘛！
次高级的生命体是宗体，即：在自己的遗传基因里携带、储存的生命信息。像灵体一样，以信息态（虚态）存在的生命可是我们生命的核心，是我们生命的主人呀！那里面信息可多了，恐怕咱们这一辈子也使用不了百分之几，更多的部分，还要留给后代、继任者使用呢。关键是，更多的内容，我们也没有资格和能力去使用呀。跟灵体一样，宗体属于“虚”态，即列子所谓“无”态的生命，看不见，摸不着，但它就是客观存在。比如我们的生命特性，行为模式，很多都是先天的，我们也改变不了它，只能顺着他，扬其长避其短。再比如使命，即怎么使用自己的生命，用自己的生命去做什么，每个家族也是不一样的，这取决于你的祖先曾经在什么地方达到什么高度，在什么地方有重大漏洞，在什么地方是重大缺陷或缺憾。祖宗已经达到的高度，其实你也具备这个潜质，只是没有把它发挥出来。你再去重复一遍，即使成功了，也不会得到彻底的满足感。而对于那些漏洞、缺陷或缺憾，你把它找到了，你去做了，你就会莫名的开心，莫名的安心。你把它做好了，你就彻底安心了，踏实了，存在感、价值感、幸福感就满满的啦！
那么宗体生命怎么学习呢？回归自己的心，找回自己的初心，要找到自己的良知呀。我们的宗体生命都被良知管着呢！我们平常说，人要有良心，我们还以为是教训人呢！是要管制人呢！殊不知，良心是我们自己的生命的需要，是我们自己的宗体生命学习的需要！仔细想想，难道不是这样吗？
问良心，活良知，随时随地，凭借自己。你想要做，就可以做了。孔子说过，“为仁由己，而由人乎？”所以，咱们就在生活中慢慢体会吧！
列子思想冲虚冲挡。灵体学习、宗体学习即是“冲虚”，不好把握，但列子御风修行成功了，所以我们也不能甘心被淘汰呀，我们也得努力呀！
至于慧体生命如何学习？情体生命如何学习？肉体生命如何学习？限于篇幅，请看下篇。
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