“欲戴其冠，必承其重”。这一期我们不聊金戈铁马，我们来八卦一下女王们的感情生活
大家好，本期开始我会将篇幅拉长，将原来的上中下篇合并为上下篇，一般每次更新约5000千字，阅读时间大约为20-30分钟。嗯，那么这就开始吧。
有人说，男人统治世界，女人统治男人，但其实在世界历史中也存在着许多女性统治者，平心而论，这些女元首们的功绩要远比男人们优秀。拿欧洲来说，近两千年欧洲一共出现了三十多位女元首，其中只有一位被推翻（其实这也不能作数，因为这位伊莎贝拉二世是接下了父亲的烂摊子之后才被推翻的），而剩余的几位或多或少都为本国的发展作出了贡献。
其中有些女王甚至堪称“大帝”：比如英国的伊丽莎白一世和维多利亚女王，两人一始一终，将英格兰推上了“日不落帝国”的宝座；再比如丹麦的玛格丽特一世，首次也是唯一一次统一了北欧斯堪的纳维亚，将北日耳曼人笼络到了同一面旗帜之下；又比如西班牙的伊莎贝拉、俄罗斯的叶卡捷琳娜二世、奥地利的玛利亚特蕾莎（特蕾莎的丈夫是“倒插门”，所以她虽是皇后但也是实质上的元首）等等，都堪称欧陆豪强。而在世界其他地方也不乏优秀的女王，比如日本的卑弥呼和推古、印度的詹西以及众所周知的武则天等等等等。
大不列颠的维多利亚女王，同时也是印度女王
不过这一期我并不准备讲述这些女性统治者的政绩，而是要将目光瞄准她们的情感生活。
西方有句谚语：欲戴其冠，必承其重，这一点对于女性统治者们来说尤为严苛，她们往往会为了王座而牺牲自己的幸福：她们或被用作政治联姻，或如浮萍般经历数次离合，有不少人甚至选择了终老一生。不过这其中也不乏幸运儿，比如“欧洲祖母”维多利亚，家庭和睦子孙满堂，简直是人生赢家。
那么接下来我就挑选几位女王来八卦，咳，来讲一下吧。
示巴（也门）
示巴女王（亦称希巴女王）其实不能完全算是一个史实人物，她是出现在圣经旧约《列王纪》中的一位女王，圣经中称其为“南方女王”。
示巴的出生地颇受争议，有人说她来自西非的约鲁巴，也有人说她来自印度尼西亚的爪洼，还有人说她来自中国北方。在经过多方的考证之后，如今西方史界一般认为她是一位来自于萨巴王国的女王。
萨巴王国包含了今阿拉伯半岛最南端的也门以及其红海对岸的埃塞俄比亚部分地区，该王国是公元前八世纪由古阿拉伯人建立的一个商易国家。萨巴王国前后共延续了近七百年，由于特殊的地理位置，萨巴王国曾是亚非贸易的绝对中心。随着往来贸易的增多，萨巴人的血统也开始有了变化，他们混合了闪米特、含米特以及东非黑人的血统，因而关于我们这位示巴女王的容貌，也有黑白两种说法。
萨巴王国的青铜人像（前6-5世纪）
示巴女王最为人所知的事迹是她与所罗门王的爱情故事。
这其中有三个截然不同的版本，这三个版本出自于不同的宗教，理由就不便详述了，这里只讲述传说的内容。
我们来重点讲一讲其中最为普及的“两情相悦”的那个版本。
当时中东的以色列在大卫王的领导下逐渐强盛，到他儿子所罗门王时期，以色列达到了极盛。此时周边国家都竞相前来朝贡，而当时远在也门的示巴女王也一直对以色列颇为向往，同时对所罗门王也仰慕有佳。
于是在登基后不久，示巴就组建了一支庞大的驼队，载着无数的香料和珠宝，沿着阿拉伯沙漠一路往北，前去与这位所罗门王会面。
示巴女王与所罗门王的会面
而所罗门王对这位才貌双全的女王也是早有耳闻，于是当示巴女王到达以色列时，所罗门王用最高规格的礼遇款待了她，并于当晚宴请了示巴一行人。
尽管示巴女王被以色列的高台楼阁宫榭庙宇所震撼，但她并没有打算过早的与所罗门王进行深入的交流。她出了几道谜题给所罗门王，希望考一考这位国王的智慧。而所罗门王则毫不费力地逐一解开了谜题，这让示巴女王深表信服，在通过一系列的试探之后，她深深地爱上了这位国王。
而此时所罗门也对示巴一见钟情，两人惺惺相惜，在当晚就有了一-夜-情，这估计也是历史上最公开的一次一-夜-情了——有二十亿基督徒都听说过这个故事。
所罗门王与示巴女王（科隆大教堂彩窗）
第二天，按照计划示巴女王必须立刻返程回国（古时候路途遥远，基本靠步行，所以行程需要很长的时间），因为在遥远的地方还有一个王国需要她去维持，作为君王她责无旁贷。示巴虽然难过，但也只能恋恋不舍地离开了以色列。临走前所罗门将一枚戒指送给了示巴当作定情信物，并派遣了一队卫兵护送她回国。
示巴女王之后就再也没有见过所罗门，而她在归国的途中还生下了一个男孩，这个孩子就是梅尼利克一世，也就是埃塞俄比亚犹太人的祖先。
（没错，犹太人不全是白人，也有其他的肤色，如今以色列根据本国的《回归法》，已经陆续从埃国运回了数千名“黑色犹太人”，不过这些黑犹太人在以色列国内的地位并不高。除此之外，中国也有约500名犹太遗族，他们集中在河南开封。因为头戴蓝帽，所以他们又被称为“蓝帽回回”，我国政府暂时将其归为回族，而以色列也没有承认他们的地位。）
黑皮肤的示巴女王
言归正传，关于所罗门和示巴，上面这个是比较浪漫的版本，拿现在的话来说，这大概就是顶级版的“网友见面”。但请不要多想，传说归传说，这背后其实是有政-治目的的，下面是现实主义的版本：
当时以色列作为欧亚地区的贸易中心，与示巴女王所在的萨巴王国其实是竞争关系。示巴女王之所以戴着大量的香料珠宝前往以色列，其实是为了展示本国的实力（这和后来西非的马里皇帝朝圣一样）。而示巴女王此行的目的也并非是仰慕所罗门王，而是一种外交访问。
但是一-夜-情确实是发生了，只是并非出于示巴本意，而是所罗门耍的一个奸诈的把戏。
所罗门在宴席开始前曾向示巴发誓，他说他一定会保证示巴的安全。但他同时也表示，自己非常担心后宫的珍宝会遭到示巴一行的盗窃。示巴女王觉得受到了羞辱，于是也同样发誓说绝对不会拿走后宫的任何一样东西。
这时候所罗门使坏了，他命人将当天的饭菜做得又咸又辣却不给水喝，直到示巴再也忍受不住，到后宫偷喝了一些水。所罗门故作惊讶地上前斥责了示巴，因为水也是属于后宫的，示巴违背了她“不偷后宫任何东西”的誓言。
所罗门随即以此为要挟，要求示巴侍寝，不然就将此事公之于众，这才有了之前的一-夜-情。
而将示巴护送回国，也不是因为示巴体恤国家，而是所罗门逃避责任的招数而已。
想想也知道，按照传说，示巴在见所罗门之前还依旧保有童贞，怎么可能就随随便便留宿在所罗门的寝宫呢？而所罗门其人，熟知西方神秘文化的都应该知道，此人乃黑魔法的鼻祖，拥有七十二柱魔神，是魔王的化身。
六芒星，又叫大卫盾或所罗门封印。作为所罗门封印时，此标志是其魔神戒指上的封印图案
而最后一个版本又是一个翻转，这个版本多流行于中东各族，主要是犹太人。这个版本将示巴极度丑化，并将这次访问说成了是一次对所罗门的主动诱惑，此版本在这里就不再详述了，反正是公说公有理，婆说婆有理。
有关示巴女王与所罗门王的三个版本，大概也就是本期大多数女王情事的一个缩影，那么接下来我们来换一种风格，来说一个即浪漫又悲情的女王——瑞典的克里斯提娜。
克里斯提娜（瑞典）
克里斯提娜女王生于1626年，她所在的年代是瑞典最辉煌的时期，她的父亲正是那位威震八方的“北方雄狮”古斯塔夫二世。
古斯塔夫二世可谓现代军事之父，他对军事制度的改革（包括军团建制、兵役制度、战场战法等等）都对世界军事产生了深远的影响。是他一举将人口稀少的瑞典改造成了超级军事强国，并且通过几次战役，最终将波罗的海变成了自己的内海。因此古斯塔夫二世也成为了唯一一位被史界冠以“大帝”（the great）名号的瑞典君王。
“北方雄狮”古斯塔夫二世
可惜这位大帝在赢得“三十年战争”的同时也命陨战场，英年早逝，终年只有38岁。他膝下无子且只有一位独女，而这位独女就是本章的主角——克里斯提娜。
克里斯提娜出生时胎毛很重，接生婆甚至将她误认为了男孩，在得知弄错之后，他的父亲开怀大笑：“她很聪明，她糊弄了我们所有人！”（这个典故其实有两个含义，一是预示着克里斯提娜天资聪颖，二是预示她在成年后会有诸多男性化的行为）。
古斯塔夫二世在最后一次出征前曾留有遗言，如果自己回不来，那么就由6岁的女儿继任国王。注意，这里说的是国王，而不是女王，所以实际上在克里斯提娜11岁时，瑞典议会就通过法案将她的头衔定为了“国王”。
14岁登基时的克里斯提娜，白发只是是仪式风俗，并非原色
克里斯提娜的身世比较凄惨，不仅在6岁时就失去了父亲，而且母亲也在不久后患上了精神疾病，这也造就了克里斯提娜刚毅而又特立独行的性格。
不过好在古斯塔夫二世的部下们全都忠心耿耿：总理奥克森斯蒂安在女王成年前就为她扫除了国内所有的障碍；而元帅巴尼尔则受先王遗命负责小女王的教育——先王命他将女王当作“国王”来培养，因此克里斯提娜从小就接受了军事化的训练，并且得到了欧洲诸多顶尖神学、哲学以及艺术家的教导。
克里斯提娜不算美貌，但天资过人：14岁正式登基时，小女王就已经学会了八种语言并精通其中的六种（其中还包括阿拉伯语和希伯来语）；她对艺术也颇有研究，她也是当时欧洲最大的文艺赞助人；而军事技能方面女王更是信手拈来，剑术骑射样样精通。
按照这个套路，女王应该是瑞典的又一位贤君明主无疑，只可惜女孩终究是女孩，不管怎么培养，也依然会有情窦初开甚至为情所困的时候，而且克里斯提娜的“情窦初开”还稍显混乱。
女王骑马像（1653年）
虽然瑞典是一个新教国家（“三十年战争”就是新教和天主教两派为争夺欧洲主导权而展开的战争，古斯塔夫二世就是因此而亡），但是特立独行的克里斯提娜却在年轻时秘密改宗，成为了一名天主教徒。女王深受天主教“独生主义”的影响，还十分崇拜英国的伊丽莎白一世（童贞女王），加上她不幸的家庭，种种原因让女王成为了一名坚决的不婚主义者。
而女王男孩般的性格也将她造就成了一名“双性恋”者（野史），她少女时代的亲密伙伴是一位名叫“贝拉”的女孩。而最终贝拉远嫁他人，克里斯提娜还作为证婚人参加了婚礼。
之后克里斯提娜还和英国驻瑞典大使有过一段恋情。
1654年，由于无法为王国生育后代，加之个人信仰与国教相悖，克里斯提娜毅然决定退位，她将王位让给了自己的堂兄：查尔斯·古斯塔夫。（其实这次禅位主要还是因为感情纠葛：克里斯提娜在年少时曾与这位堂兄私下订有婚约，但是显然这则婚约已经无法完成了，于是作为补偿，克里斯提娜最终决定退位）。
在退位后不久，克丽斯提娜便遇到了她一生的挚爱——瑞典天主教会的主教阿佐利诺。
德西奥·阿佐利诺
按理说，天主教的神职人员需要恪守教义，不能有世俗感情；而作为一位新教国家的前女王，也不应该与天主教会有过多的亲密接触——两人不论在神权还是王权面前，都不应该也不可能产生感情，但是事情就这样发生了。
两人互相倾慕，但鲜有机会相见，也无法将恋情对外公开。但这种“柏拉图”式的爱情却始终无法浇灭两人的热情，于是坊间的传闻越来越多，最后甚至惊动了罗马教廷。教皇无奈之下，将阿佐利诺调回了罗马。
克里斯提娜得信之后，随即离开瑞典追随阿佐利诺来到了梵蒂冈。但是此时教皇已经下达了限制令，严格限制两人的会面。
在经过了漫长的等待之后，克里斯提娜最终心灰意冷：她穿上男装，跨上骏马，抛开所以烦恼，启程云游四方，从此开始了自己半生的漂泊之旅。
女王的旅程非常的精彩：她当过欧陆王室之间的红娘，也经历过谋杀案；她赞助过许多文化泰斗（自己本身也是一位女演员），也有过窘迫度日的时光（门板都被用来当做柴火烧掉了）。
女王在旅程中也会不时地给阿佐利诺写信（信都是用密码写的，直到1900年才被破译），其中一封信是这样写的：
“我爱你，至死不渝；虔诚使你无法成为我的爱人，那么我也免除你成为我的侍从（意指独自旅行），因为我生死皆为你的奴婢。”
俄罗斯圣彼得堡大教堂的克里斯提娜纪念碑，女王曾云游至此
尽管天主教对女王的“官方”风评很差，比如教皇曾形容她是“一位没有王国的女王，一位没有信仰的基督徒，一位没有廉耻的女人”，但这不过是表面文章罢了。女王一生一共经历了五位教皇，五位教皇私下里都和她颇有交情。直到1668年，她第四次也是最后一次回到罗马时，人们仍旧一如既往地在“人民门”两旁夹道欢迎这位传奇女王。
42岁的女王从此再也没有离开过罗马，她的晚年生活也很丰富，他年轻时资助的那些艺术家们纷纷来探访她，教皇也时常会和她聊聊戏剧艺术。
1689年，一代传奇女王逝世，终年62岁。克里斯提娜终生未嫁也没有子嗣，她死后被破例葬在了梵蒂冈墓室内，足见其威望。
女王临终前，教皇也默许彼时已是红衣主教的阿佐利诺陪伴在她身旁，最后女王安详地在自己爱人的怀中死去。
克里斯提娜女王的石棺（梵蒂冈）
克里斯提娜在1681年的自传中曾写道：“我认为女人永远不应管治国家。”这句话的意思并不是说女人无法管理好国家，而是不值得管理国家，因为她们为国家牺牲得太多太多了。而接下来这位女王却对欲望有着非同一般的执念，她就是日本历史上风评极差的“孝谦天皇”。
孝谦天皇
请不要对女性天皇（女帝）感到奇怪，实际上自33代“推古天皇”开始，日本历史上一共出现过8位女天皇，其中两位曾两度即位（即“重祚”），因此女帝们一共有十个年号。两位“重祚”的女帝是皇极/齐明天皇，还有本文的这位孝谦/称德天皇。
日本古代皇室的关系相当混乱，近亲结婚之事极多（这也没办法，日本从未经历改朝换代，而且因为是岛国，周围少有邻国，也无法与其他皇室通婚，因而自打天照大神的后裔神武天皇一统西日本开始，日本皇室基本就以“内部消化”为主）。在飞鸟及奈良时代（公元593年-公元794年），皇室血脉未固，时有权臣叛乱，于是“女帝”往往就成了各方博弈之后产物。
孝谦天皇白描像
孝谦是日本第46代天皇，属于奈良时期。孝谦原名阿倍，封内亲王，也是第一为女性“内亲王”。阿倍内亲王的母亲是第一位非皇族皇后，属藤原一族，因此彼时藤原家实力最盛（藤原、平、源、橘四家为日本古代公卿四大家族）。
阿倍有一位青梅竹马的堂兄，名叫藤原仲麻吕，两人从小情投意合，几乎已经到了双宿双飞的程度。但是作为内亲王，也即是将来的女天皇，是不能婚嫁的，于是两人只得一直维持着几乎公开的地下恋情（女帝可以指定继承人，但不能结婚生子）。
孝谦天皇在日本历史中一直被定义为一名风流成性的女帝，但如果你深究历史的话，你就会发现她也有她的不幸：孝谦的前半生其实一直都生活在谎言之中，这个谎言的编造者就是这位堂兄藤原仲麻吕（日本公卿家族的成员的名字多以“麻吕”为结尾，其实这两个字可以合为一个字“麿”）。
日剧《大佛开眼》中的阿倍内亲王（ 石原里美饰），这是一部为孝谦正名的剧
约公元740年，日本遭遇了前所未有的灾役，天花大爆发，到处尸横遍野。阿倍的父亲圣武天皇为求上苍庇佑，修建了诸多寺庙，自己也削发为僧。结果非但疫情没有好转，自己还遁入了空门，意欲退位。而这时候的藤原仲麻吕早就看出了端倪，他赶在圣武退位之前，将阿倍唯一的皇位竞争对手安倍亲王毒杀（另一种说法安倍是自己得了脚气病而亡的，不要笑，古时的脚气病是特指维生素B1缺乏症，不是我们通常说的脚气）。
于是阿倍在不明不白之际顺利登上了皇位，时年31岁，汉风谥号为”孝谦“。不过此时圣武天皇虽已退位，但依旧作为太上皇把持着大局。
同是日剧《大佛开眼》中的藤原仲麻吕（高桥克典饰）
哎哟，已经超过好多字数啦，那这一期就先到这里吧，下一期继续。诸位晚安！
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