坚守，总是先感动了自己

 

坚守，总是先感动了自己

  那个吹唢呐的焦三爷，睡在了黄土里，天鸣给他吹奏着百鸟朝凤......

    《百鸟朝凤》讲述的是父亲想让儿子完成自己成为唢呐匠的愿望、从小就把儿子送到热爱唢呐的匠人焦三爷处学习唢呐，可是天鸣学成而归之后发现镇子里的人已经不像从前那般热爱唢呐的故事，深刻反映出传统民俗文化在现代文明挤压下夹缝生存的艰难现状。

观看这种民俗文化文艺片，看完后总觉得内心塞满了难挨的情绪，会哀婉叹息，会无可奈何，会自叹不足.......有很多幕片段都令我湿了眼眶，感触纷纷扰扰。

①每一个手艺人都在“闭门造车”地勤学苦练

    喜爱与专注有何不同？喜爱是你心血来潮时偶然地把弄一下，专注是你一生都在为它心血来潮，焦三爷和天鸣都对吹唢呐爱得专注。天鸣初学艺时，师傅让他拿着长长的杆子在池塘里吸水，烈日的烘烤下他满头大汗，行人路过时说三道四，他只能专注于把池塘的水吸上来，当他不停的吮吸，一口、两口......终于把水吸上来的时候，师傅二话没说又给了他另一根比他还高的杆子，让他继续吸水。这么严苛的训练，使我深刻意识到专注学习一门技艺是要付出不为人知的努力的。

芦苇荡由荣绿褪成枯零，再从枯零里生出荣绿，岁暮更迭变换，河岸黄土上的人儿换着衣裳，换着容颜，却一直紧握着手里的唢呐，吹出一天天多刻入骨子一度的曲子。专注的手艺人不会像常人那样爱得肤浅，他们会在周遭环境未曾有一刻停留的时候，为他们坚守的东西停留一生。

②落后保守的师徒传承都凝结着一种信仰

中国传统文化的技艺传承很多都是以师徒传承的形式存在的。焦三爷一生可以收很多徒弟，他可以教很多徒弟学吹唢呐，但是能学百鸟朝凤的只能有一个，所以天鸣留下了，蓝玉必须离开。

师徒传承历来被人诟病，说是这种保守与固执很容易断送一门手艺，可这可能是手艺传承人的悲哀，也许他们等待一生都没有碰到一个愿意用一生去传承守护手艺的接班人。总是有人热血沸腾地来拜师学艺，可是真正像天鸣这样把师傅的教诲奉为生命准则的师兄弟有多少，他们当中许多人先前吹唢呐是因为有利可图、可以养家糊口，后来吹唢呐变得一无是处，他们在生活的压迫下选择了转行，放弃了唢呐。能说他们有错吗？他们是为了生活，谁有理由去堂而皇之地以梦想之名责怪他们呢？可是能在生活面前折腰的，都没有资格成为接班人，这也是正确的。

所以说一个师傅能遇到一个可以把他的梦想继续演绎下去的徒弟绝对是一种幸福，这种凝结在师徒之间的共同信仰显得纯粹而美好、温暖而感人。

③眼观自己所爱从辉煌走向衰落是苍凉

从前的无双镇习惯在红白喜事之际请唢呐班子，从前的人们对唢呐充满了敬畏，无奈世道会变人心会变，从前把吹唢呐奉为人生理想的天鸣爸爸都开始对唢呐不屑一顾，人们开始喜欢在婚礼之上聘请西洋乐队来助兴。焦三爷和天鸣对这一切愤而不能为，人们怎么就变了呢？

焦三爷对此愤恨不已，他亲历过唢呐在无双镇的辉煌时刻，奈何他现在有亲历了唢呐在人们心中的分量一点点减除，一个手艺人的悲哀谁能懂？而天鸣背负着师傅的重托，却只能看着游家帮一天天分崩离析，另一方面又有家里人的不理解，他的苦痛又能与谁言？

如果不曾经历辉煌，那么可以忍受现在的一切悲凉；可是辉煌真真实实的存在过，便总落了一层遗憾与痛。

临近结尾的时候，天鸣在西安街头看到了一位吹唢呐的老人，路人往他跟前的搪瓷杯里投钱，我看到天鸣似乎是笑了，他的笑容里都有什么？他是欣慰于在现代化都市里还能看到唢呐？是看到了唢呐生存下去的微薄希望？还是预感到吹唢呐的人只能在繁华城市的凄凉一角卖艺挣钱？

我们不得不承认，在现代化发展的今天，我们守不住许许多多的传统，就算是被列入了非遗又如何，那只是在一份名单上多添了一个名字，很多传统还能在我们心中回到以前的分量吗？答案我们自己心里有数。多少传统文化注定活在特定的历史时期，让现在的我们去仰望与怀念。我们在一路向前，我们在一路遗失，这是我们必须承认的悲哀。

焦三爷和天鸣都是英雄，他们在物欲横流的时代选择为唢呐奉献一生，他们吹唢呐是为了吹给自己听，是一代唢呐人的坚守，我们能做的就是尽我们所能去了解这门技艺以示我们的尊重。

焦三爷用他的一生去坚守，也许别人不为所动，但他一定会先感动了自己，他值得一曲百鸟朝凤。