放下

        人生多欲望，舍不得的太多。每一样东西都想牢牢的抓在手里，转身的瞬间，手里拽得紧紧的沙却所剩无几。渴望轰轰烈烈的人生，总希望在热闹里寻得关注与满足。有多少人苦苦追求着镁光灯下的人生？洗尽纤尘后的自由何尝不是一身疲惫的你最满足的归宿？

      最近读一篇散文，对弘一法师的生活颇有感触。年少时唱“长亭外，古道边……”，在清丽甜美的歌声中享受着校园生活的自由幸福。真是少年不知愁滋味，再读也是书中人。”反复听着《送别》，内心早已翻江倒海，五味杂陈。

      “做少年时真少年，做名士时真名士，做和尚时真和尚。”这是雪小禅在散文《悲欣交集》里对弘一法师的总结。因为这个，我百度了关于李叔同的生平。老年得子的父亲对李叔同宠爱，家族对他包容，成就了天资聪颖的李叔同年少时就多才多艺，在音乐、绘画、诗文、书法、戏曲等方面都有颇高成就。在民国思想开放、自由的土壤中，李叔同和大多数有志之士一样，有挥洒理想抱负的雄心壮志，有出国留学深造的大好机会。音乐家李叔同的音乐路恬静优美，他创作的每一首歌曲都让人耳目一新，这与他优渥的生活家境必然联系。南京大学校歌舒缓平和，一百多年过去了，依然有温度、有力度。那是诚实守信，铸就美德的寄托。三月的校园里，樱花绽开，优美的旋律中，学子们追忆着李叔同。

        斯人已去，世人叹息！然，惋惜的是我们，从李叔同到弘一法师，是李叔同最好的归宿。李叔同在生命中最绚烂的时候选择皈依，常人无法接受，不少大师却表示理解。他已经在这个世界上走过了38个年头，得到过，失去过，明白世事无常，霎那即永恒，体会过浓烈的欢乐和痛苦，皈依是最好的选择。

        他临终时写下的“悲欣交集”，又何尝不是每个人的悲欣交集呢？从呱呱坠地的婴儿起，我们品尝着人世间的悲欢离合、生离死别。在荣辱与平淡中，看清看透，淡然坦然，最后默言。社交很累，迎合很假。独处静卧，在孤独的世界里享受一个人清欢，真实。

        李叔同成就斐然，有情有义。还是李叔同时，他参与戊戌救国运动。工作后把工资分成四份: 上海家庭 40 元、天津家人25元、自己和资助学生刘质平各 20 元。 皈依佛门成为弘一法师后，诵经佛法，也不忘国家。 出家之后的他苦心研习佛法，修最难的律宗，编绘《护生画集》，传扬佛法，普渡众生，以一己之力推动中国律宗的发展，被佛教弟子奉为律宗十一代世祖。

      “人追求的生活分为三层。第一层是物质的，第二层是精神的，第三层是灵魂的。”李叔同少年时勤奋努力，青年最美的年纪遇见李翠喜。在日本和姬福真爱，事业有成，家庭幸福。本是人间值得，他却在生命最旺的季节皈依佛门。不必猜测他选择佛门的原因，八卦对每一个灵魂都是不公平的。生活千千种，各人属一种。选择自己喜欢的生活，用自己的方式过，快乐为好。一群人的狂欢不如一个人的清欢。刷到哲人姐姐在梨花坞的深山里隐居的视频时，有些不解。26年的深山生活，漂亮睿智的哲人姐姐是怎么过来的？后来一直跟踪，越来越喜欢上了她的恬淡安静。一人，一炉，一粥，不需要别人问起粥可温、立黄昏。在自己的世界里独自劈柴烧火、除尘洒扫、封雪煮茶。偶尔出山带一点生活用品，长时间独居山上草堂，读书习字，研修哲学。

      人这一生，要迎接多少新生，也会面对许多分离。当激情隐退，对生活更多感悟之后，慢慢学着宽容。宽容生活的不公，宽容身边人的忽视，宽容三观不合的家庭，也宽容人到中年的瓶颈。做自己喜欢的事，喝清淡有温度的茶。有阳光的午后，晒太阳，运动。我喜欢运动时自信的样子，也喜欢读书习字时的悠然自得，却接受不了人情世故的繁杂热闹。在满桌的觥筹交错中，谨小慎微，唯唯诺诺，却又一次次的行走在社交恐惧的路途。

        放下需要多大的勇气。弘一法师抛妻弃子追求自己的生活，绝尘而去。他何尝不爱自己的妻，自己的子？我们习惯把家人放在生活的首位，每当要做出选择时，总要想想身边人的感受。顾及太多，就会心累。为自己活，弘一法师做到了，哲人姐姐做到了。选择出家或者独居的人随处可见。不是推崇这样的生活，也不值得效仿，合适自己的，才是最好的。喜欢推杯换盏是一种，乐于独处静坐也是一种。拿起，放下，都是生活。