1、用课堂上介绍的阅读方法，阅读一本书，并写一篇推荐，500字以上。

你有没有遇到这种情况：面对很多书却很发愁，不知道该读哪一本？时间精力有限，怎么读才能get到重点？读了很多书，却想不起讲了什么......

有一本书会让你减少焦虑，不再困扰。它，就是《如何阅读一本书》。作者是美国的莫提默·J·艾德略和查尔斯·范多伦。这本书正如书名所写，是一本专门指导阅读方法的、实用类的书。

可能你会想：读书还需要教吗？一个人只要认识字了，就会读书啊！但事实真的如此吗？我们从小到大，拿起一本书总是习惯性地从头读到尾，这种做法正确吗？

《如何阅读一本书》彻底地更正了我们以往的错误阅读习惯。这本书主要有两部分内容。一是介绍了阅读的四个层次：基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读。作者指出其中收获最大的是主题阅读。有的书只需花十几二十分钟就可以读完，有的书却要放在“透视镜”下仔细分析......第二，书中还介绍了用不同的方法读不同种类的书。

读者可以按图索骥，自我对照，看看自己处于阅读的哪个层次，并根据小说、历史、社会科学等不同种类的书，调整自己的阅读方法。

有意识地运用书中提到的阅读方法，能让你成为一个更聪明、更主动、更有收获的阅读者。

每一位对阅读感兴趣的人，都应该读读这本书。不懂阅读的人，初探阅读的人，读了它，可以少走弯路；对阅读有所体会的人，读了它，会有更多的印证和领悟。

这本书初版于1940年，1972年增订改写，出版至今近80年来畅销不衰。这本经典之作，一定会让你从中获得力量和启示。

2、 写一篇听课笔记（重点谈收获），体会式笔记，而不是摘抄课堂内容，1000字以上。

机缘巧合，在写作的道路上，想要什么，就能找到什么。

当我苦苦寻找我的写作领路人时,释若老师出现了。

释若老师，真的是一位很有特点的老师：一点点陕西口音，斩钉截铁的语气。一上来，我就被他的坦诚、直率、风趣的讲课风格吸引住了。

释若老师的公式写作课第二课，我听了两遍。第一次，在火车上，第二次，在宾馆里。两次的感觉不一样，每听一次，每看一次听课笔记，对这节课的主题——阅读理解的印象也更加深。

通过听释若老师的课，我理解的阅读理解是：用自己的语言，把阅读过的一篇文章或一本书、一部电影、一个故事、一件事，说给别人听，让别人理解，就是阅读理解。

其实这种能力，我们在生活中经常在不知不觉运用。比如，我们会主动对亲朋、好友、家人分享刚看过的一篇好文章，或一部电影，或网络上的一个热点事件。

我们常常兴奋地跟别人说我们的所见所闻，好想让别人通过我们的讲述，也产生感动、激动或愤怒的情绪。

这种自发地、无意识地分享，有时候自己说得开心，对方也会受我们影响，能产生强烈的共鸣。有时候对方听了却又没什么感觉，这究竟是什么原因呢？

我们可能不会深入思考。

但释若老师的公式写作课里讲到的“阅读的六个维度”“重述技巧”让我更明白，什么是真正有效、有用的分享。怎样做，才是分享的正确打开姿势。

只有注意到阅读的六个维度，不仅站在自己的角度，更要站在读者的角度上进行思考和表达，才能让读者更有收获。也就是写文章也要有产品思维。

其实不管是写文章，还是说话、做事，要想取得好的效果，都要站在对方的角度去考虑，才能取得想要的结果。

释若老师这堂课，我还有一大收获是：老师手把手地教我们如何写拆书稿。

他用写人物传记为例,边说边输入,教我们怎么一步步地写下去。他不仅讲方法，还讲思考方式，让人逐渐窥见到实用类写作中的方法和技巧。

一经他讲出，那些道理和方法又显得那么明白、易懂。但要是没有人点透这层窗户纸，不知要在漆黑的写作道路上摸索多久才前进一点点。

真正有效、有用的分享，是让读者知道你分享的是什么，为什么和怎样做，也就是2W1H模式。

虽然听起来很简单，但真正做到，让读者读得明白，并且知道怎么做，没有深厚的积淀、融会贯通的能力，也不是轻而易举能做到的。

但释若老师做到了。他的授课视频和讲义，不知不觉就给我们勾画出了文章的脉络，又自然地给出了里面的内容，好像一切都举重若轻，水到渠成，“得来全不费功夫”。其实，我知道，这是老师读书读了两大麻袋后独立思考、总结的结果，也是老师长期实践的结果。

从释若老师简短有力、清晰明了的讲授中，我感受到，他是一位有情怀的老师。我也更有信心自己能够通过他的指导和帮助，在写作上取得更大的进步。

师傅领进门，修行在个人。

剩下的，就是在释若老师的指导下，死磕自己，最终找到自己的道路。我相信，我一定会有自己的收获和成长。

3、在荔枝微课，释若老师的读书专栏“噢耶，读书来了”，听老师解读的《这样读书就够了》，并写下你对RIA读书法的理解，500字以上。

为什么有的人读了很多的书,却用不上?是不是,书读得越多越好?是不是成年人的记忆力太差,读过的书,到用的时候却一点儿也想不起来?

要回答以上的问题,首先就要明白，成年人的学习，不同于学生应试教育为主的学习，最重要的是学以致用。

当我看过《这样读书就够了》，又听了释若老师解读这本书，才明白，用RIA拆书便签法，会让上面的问题变得不再是问题。

RIA是拆书帮帮主赵周创建的一种学习方法。

R即遇到让自己心动的观点，停下来，用线划下来。I指用自己的话复述文中或书中的某个知识点，A1指联系以往经验，思考是否有过和知识点相似或相关的经历，A2指在今后规划如何运用这个知识点。

使用以上三个步骤，在阅读的过程中，对能触动自己思考的观点进行有机地思考和规划，在今后的生活、工作、学习中有目的地进行学习、思考和实践，这样就能做到学以致用。

同时，注意自己在写A1和A2的内容时，一定要尽可能地写详细一些。并且，在读完整本书的知识点后，把写有A2的所有便签纸都取出来，贴在显眼的部位，提醒自己，要经常在生活、工作、学习中运用。

更神奇的是，通过在阅读、学习中经常不断地问自己一些问题，并将这些问题梳理汇总，形成自己想深入探究的某一领域的方向，进行有针对性地阅读和思考，就会在不断地学习和探究中形成自己的知识体系，从而为自己深入研究某一领域的学习奠定扎实的基础。

这就是《这样读书就够了》中运用RIA拆书法的神奇之处，也是这本书带给我的思考。

4、用课堂上介绍的重述原文方法，写一篇人物传记稿，1500字以上。

各位书友，我今天要给大家讲的这个人物，他的名字叫甘地。他被称为印度国父，也是提倡非暴力抵抗的现代政治学说的创始人，他影响了全世界的民族主义者和争取和平变革的国际运动。

甘地，曾经是一个腼腆、害羞，屡遭失败的律师，最后竟成长为一个拥有强大影响力、被全印度人民拥护的圣雄，民族解放运动的杰出的领导人，这一切是怎么做到的呢？

可以从以下三个方面找到一些蛛丝马迹。

1、天性中善于反省、自察的特质

甘地从小就生活在一个信奉仁爱、不杀生、素食、苦行的印度教的家庭。在家庭影响下，他自幼就腼腆、羞怯、循规蹈矩。这种孩子在今天也不会讨喜，常常被大人看做没出息、胆小，不像个男子汉。

你能想像得到，100多年前的印度，甘地因为这个性格受到多少批评和指责吗？

但这种气质的孩子也有他的优点，就是比较敏感，善于自我反省，遇事总会从自身方面不断反思，这样就会让自己的行为更有理性，更符合较高的道德标准。

他为自己年轻时贪恋肉欲而自责,也为目睹火车上三等乘客的野蛮和粗俗而难过,更为自己精神的追求和身体的不统一而抗争。

他的善于反省自察的特质，让他遇事总会比其他人多思考一步，随之行动力也会更强。.

2、生活中近于苦行僧式的自律.

开始甘地对自己的约束并不太强，年轻时的他在伦敦求学，也想和年轻的姑娘们产生暧昧的感情，但当他冷静下来后，感到自己的行为无形地伤害了远在国内的妻子时，就再也没有参加过类似的聚会了。

而且，随着甘地对事业和政治上的追求，他意识到，要想让自己更加纯洁，首先身体上也要纯洁。

开始他不吃肉、蛋、奶等荤腥食物，后来只吃水果和坚果，创造了肠炎疗法。再到后来，他说服了妻子，不再过夫妻生活，并带领印度人民亲自动手纺织粗布，半裸着身体，过起了苦行僧式的生活。

3、政治上的进步和成就。

甘地年轻时，从英国伦敦学成归来，一开始是连一场官司打不赢的律师，到后来把全印度人民的利益放在心上，领导印度国大党，从一个默默无闻的党派，发展壮大成为印度的重要政党，发出“英国人退出印度”的呼声。并身体力行，采用非暴力抵抗的方式，一步步坚持着，用自己的生命抗争，解决和平问题，最终实现了抵抗英国殖民地，争取印度独立的结果。这充分体现了甘地在政治认识上的进步和成就。

圣雄甘地的78载人生，像一道流星一样划过天空，给后世留下褒贬不一的评价：

爱因斯坦说:"后世的子孙也许很难相信，世上竟然真的活生生出现过这样的人。”

英国前首相丘吉尔却说他“真是令人作呕。”

不管怎样，甘地的非暴力抵抗运动，在当时和现在以武力称雄的世界里，确实让我们的内心有些颤抖，有些柔软。如果世间确实有一种平静的力量，那非“甘地的不抵抗运动”莫属了。

虽然，非暴力抵抗的作用是有限的，但甘地的非暴力抵抗运动，作为一个时代的标志，给我们留下了丰富的精神财富和道德感召力。这是世界上最不可缺少的两样东西。

时间过去了150多年，今天的我们，从甘地这位外表瘦弱，内心强大的人的身上，又能获得哪些启示呢？

1、道德上：对自己要有高要求。

生活是一场修行，在这个过程中，每一个人都有责任，让自己在道德上臻于完善，即多一些对他人的同理心和悲悯心，而不是沦为岁月的奴隶，变得世故和狡诈。

2、行动上：要坚持做正确的事情。

我们虽然不能做到甘地那样，像圣人一样严苛地要求自己，但我们至少也应该在衣食住行方面，不要无限制地让自己贪欲之心膨胀。而应该，饮食有节制，宜清淡；生活上不奢侈；性事不过频，适当运动等。只有生活上减少欲望，内心才会更加平静，道德上才会有更高的追求。

3、要养成时时反省的习惯。

曾子说，吾日三省吾身。

苏格拉底说：未经审视的人生不值得过。

我们现代人，更应该在纷繁琐屑的生活中，养成一种反思、审视的习惯。否则，生活只是一种经过的方式，没有更多的反思和总结，即使活到了90岁，也只是长了白发的幼童，这样的人生意义何在？