思维这件事虽然是需要一些先天条件的，但是仍然需要后天的训练，没有后天的训练，你的思维也不能清晰起来。
比如如果没有思维训练的话，你也可以做联想，但你的联想的方向会很不准，你会七想八想。另外如果我们没有受过思维训练的话，我们就会陷入所谓的四假象的问题。
培根有一句名言叫“知识就是力量”，那么培根还提出，我们在日常生活中很容易陷入四种假象——第一种叫“种族假象”，第二种叫“洞穴假象”，第三种叫“市场假象”，第四种叫“剧场假象”。
1.种族假象
什么叫“种族假象”。我们人类这个种族有一些先天性的束缚，使得我们在认识某些真理的时候不能够一眼看到真理。
举个例子，咱们人类的感官有一些先天性的局限，比如你是没有办法直接看到紫外线的，也没有办法直接看到红外线，也没有办法直接听到超声波，也没有办法直接听到次声波……那么在这种情况下的话，你不能够仅仅因为你的感觉没有办法触及到这些事物，就说这些事物是不存在的。
实际上我们人类是长期生活在这样一种“种族假象”里面的，我们长期以为地球是整个宇宙的中心，太阳是围绕着我们转的，因为站在我们地球人的眼光看，整个世界就是这个样子。我们要通过一些间接的手段才能够发现这个世界不是这个样子。所以保不齐今天我们所接受的很多想法，仍然是这种“种族假象”诱使我们所相信的事情，实际上它们并不是真实的。
2.洞穴假象
说完了“种族假象”我们再来说“洞穴假象”。“洞穴假象”多多少少是和柏拉图的《理想国》有关的，大家也可以听下我在非凡精读馆上讲读的另外一本书——柏拉图的《理想国》。
什么叫“洞穴假象”呢？就是有很多人被关在这个洞穴里面，没办法看到洞穴外面真实的事物，他们只能够看到真实的事物投射在洞穴的墙壁上的影子，并且谈论这个影子。然后他们还利用谈论这些影子的这些词汇去指涉这些影子，就好像他们谈论的不是影子而是真实的事物一样。
柏拉图用这样的一个比喻告诉大家，我们日常生活中所使用的这些日常概念，不一定是反映真实事物的自身关系的，有可能只能够体现这个事物的影像。
如果我们把这样的一个 “洞穴假象”加以具象化，就会引入下面一个假象，就是所谓的“市场假象”了。
3.市场假象
“市场假象”是指可能有一些概念流传的时间非常短，但是已经对你形成了洗脑作用，你却没有批判地来接受它。
比如最典型的一个例子就是“脂肪”这个概念。很多人认为肥胖都是和脂肪有关，所以大家都在回避脂肪类的食物，但是最近的营养学研究似乎已经颠覆了这个看法。
根据哈佛公共卫生学院公布的比较新的研究报告和各种各样的统计学资料，现在很多营养学专家都做出了这样的一个结论——一个人体重当中的脂肪含量的上升，并不会显著增加其他重大疾病发生的概率。这种想法有可能就很颠覆大家的认识。
当然这个讲法还没有一个最后的定论，我只是说那些把所有的罪责都归到脂肪上面去的这种观点，有可能是所谓的“市场假象”的一部分。
4.剧场假象
最后一类假象就是所谓的“剧场假象”。“剧场假象”就是很多人是根据电影和电视剧里面所看到的那种场面，来判断现实生活中应该是什么样子的。
比如你看电影、电视剧，很多都是编造的虚假故事。很多爱情的故事到最后都是有情人终成眷属，于是你认为生活中的事情也是可以按照偶像剧的这个套路来加以应对的。这实际上会让你陷入很多生活中的坑，这种生活中的坑就是由所谓的“剧场假象”带来的。
我觉得这个问题在今天要比培根的那个时代更加严重，因为现在很多年轻人在进入社会之前已经看了太多的偶像剧了，他们的大脑已经被偶像剧格式化了，就以为现实世界是按照偶像剧来运作的。但现实世界会马上给你一个非常清楚明白的反馈，世界不是这么运作的。
思维的本质是什么呢？思维的本质就是帮助大家把事情做成的一套思维工具。但是要把事情做成，思维本身就要分四步走——第一步是最简单的，就是胡思乱想；第二个就是自说自话；第三个就是形成信念；第四步是形成知识。
思维能力如果不形成的话，咱们的生活有可能就会长久停留在动物的水准。只不过这话并不意味着人类天然就具有思维能力，如果我们没有办法进入思维训练阶段的话，我们的思维就只会停留在一个比动物略高的水准，这样我们就会跌到各种各样的坑里边，其中最典型的就是弗兰西斯·培根所说到的“四假象”，也就是所谓的种族假象、洞穴假象、市场假象和剧场假象。
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