历史是什么？是真正发生过的，被记录下来的，过去的事情。那么从有可追溯的记录开始，到今天为止，人类已经积累了无数的史实。这些大量的信息，有的已经残缺，有的已经几经涂改，面目全非。延续至今，该如何抽丝剥茧，拂去积尘，摩挲真相，将它背后的时代、人物、事件一一展示给世人，这是历史文学作品应该承担的首要任务。这样看来，掌握第一手资料的考古学家们应该是写作历史文学的最佳人选，然而，海量的历史文学作品里面，貌似少有自称考古学家著作的历史文学作品。所以，我姑且浅薄的认为，毕竟考古学家们主要的工作还是在于挖掘史实，而这之后的工作，需要文学工作者们再细细加以雕琢。
考古现场
作为一个文史爱好者，不管是走马观花，还是细嚼慢咽，林林总总看过了或专业，或演义的各种文史书籍。不参考任何流派，任何权威，抑或任何约定俗成的规则，个人认为，历史文学，首要的是讲正确的事情。其次是将正确的事情表述的有趣。最后才是去推销这段历史。不管这段历史是因为惊心动魄，精彩绝伦，还是感人伤怀，触景生情。最重要的是它发生过，并需要被正确的继承下去。
历史的尘埃
很多情况下，很多史实已经不可考证。那么在时间是延续的前提下，每一刻发生的事情也应该是延续的。除了时间的延续性，我们还有事情发展演变的逻辑性，还有每段故事前因后果所具备的可推演性。所以这种情况下，掌握大量的历史背景并根据正确的逻辑，推演可能发生的事实，也应该是被接受并使用的一种写作方法。很多作者，孤立的描述一个或几个历史事件，甚至，在没有任何史实的前提下，断章取义，敢于妄下结论，并堂而皇之的对历史人物，历史事件进行定性，这是非常不可取的。写历史文学作品的人，我认为应该还要通晓地理、经济、政治。地理分为人文与自然，相对应的，又包含了风土人情，山水四季。经济、政治就更不用多说了，有人的地方就会产生经济社会，有经济基础政治就随之发展起来。这些都是了解每个史实，并推演和验证史实的坚实基础。
历史的注视
历史又是如此的枯燥，我第一次想征服《二十四史》的时候，我文言文的功力不行，看了文白对照版，实在是难以坚持。碎片化，直述化的片段，比比皆是。所以，怎么表述的有趣而富有逻辑，成为一个文学作品应该解决的问题。有不少写的很有意思的历史文学作品，我认为它们在历史演义和历史事实之间把握了非常好一个度。你可以深刻的感受到作者对人物、对时代的把握，非常之精准。他们对历史人物活灵活现的刻画，好似作者曾穿越到人物面前，与之见面交流过一般。对特定人物的语言、动作、思想的描述，就好像这些人物附身于作者，借作者的文笔跨过千年来告诉我们这些后人；他们当年是如何呕心沥血为君王，又是如何振臂狂呼骂小人。他们对整个被描述时代，时间、空间的掌握，就好似，此时此刻正身在朝堂，君臣高谈阔论、舌战群儒；行文走笔间，那时那刻又纵横千里来到边关，敌我大刀长枪、人嘶马鸣。不知不觉中，你就若那些举手投足间将改变历史的风云人物，心怀天下，感念苍生！这里，推荐大家读一读《如果这是宋史》。
金戈铁马
最后，再说说，为什么我们要读史。还是那几句很俗的话。以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。很多人知道，这句话是李世民说的，然而，很多人不知道还是此君，为了政治的正确性，篡改了N多与之相关的史实。所以说，成王败寇，胜者书写的不一定是正义，败者亦不完全似被书写那般道德沦丧。爱好历史的人，一定要辩证的，批判的去接受这些史实。黄炎尧舜、夏桀商纣，并不是非此即彼，非黑即白。每段历史、每个人物给每个读者带来的感悟都不一样。是否知兴替，兴替是否感悟人，均不得而知。古人云，运用之妙，存乎一心。借古颂今，感悟之妙，存乎一念。一念生，一念死；一念黑，一念白。人活着，除了扮演好自己的角色，我觉得还要找到生命的意义。谈不上名留青史或者遗臭万年。至少，知道自己从哪里来，当下正在哪里，未来去向何方。
这，就是一部最好的历史文学作品。
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