你是这个时代精致的叛逆者

如果你跟我一样对这个世界有自己的质疑和思考，曾经有过反抗的冲动，请耐心的读完这篇文章。

今天很想提起一个人，许知远。都说他是当代最尴尬的公知，其实大部分人对他的认知还停留在那个并不出名的作家。的确，他没有什么被大家所熟知的作品，但是独独对书爱不释手，能够称的上是大文青。

你是这个时代精致的叛逆者

2012年，当这样一位作家开始做一档不像访谈的访谈节目，就奇怪的火了一把，影响力甚至超过了他以前所创作的所有作品。

我是一个很少去看娱乐综艺的人，看不懂真人秀也看不懂很多的所谓的美妆类节目，人生需要休闲与放松，可是永远不能娱乐至死，可是有一天我发现了《十三邀》。

《十三邀》到现在已经是第三季了，每一季许知远都会给十三位在这个时代有代表性意义的人发出邀请，以他们为切入口去谈论当今时代的变化，质疑这个世界的既定规则。

一，当代最尴尬的公知，许知远的特殊语言体系

许知远是一个拥有自己独特语言体系的人，是一种特有的“知识分子体系”。

在他的访谈里，有的人能进入到他的语言体系里跟他对答如流(像是李安导演，姜文导演)。有的对他这种方式置之不理(像是李诞)，也有比较倔强的人在节目里冲破了许知远的这种语言体系，去论证自己的观点（像是马东)。

在这档节目里我听到最多的词汇就是“自我认知，自我怀疑，时代危机，娱乐体系，生活矛盾，深刻性，”这类等等等等的高级词汇。

你是这个时代精致的叛逆者

在拥有一套独特语言体系的同时，又怎么能少了特殊的价值观体系。许知远就像是现代年轻人焦虑的综合体，我们厌恶熬夜，厌恶小鲜肉，同时也厌恶网络所特有的语言体系。

但是同时我们也享受这种种现象带来的暂时的快感。

所以我们才会不断的焦虑、疑惑，许知远就带着这种“偏见”的态度去看待世界，对现代化或者某种传统保持怀疑的态度。

既不喜欢模糊的立场，也不喜欢确切的答案，在这所有的偏见与怀疑中，被提出来放在大家眼前的，就是他对于娱乐至上理念的思考。

所以当许知远和这些娱乐圈的大咖们碰撞的时候，总是能迸发出一些关于时代的思考，让我特别的好奇。

你是这个时代精致的叛逆者

二，《十三邀》的杂谈里带着真实

为什么说这是一档称不上访谈的访谈节目，与其说是访谈，不如说是杂谈。

在每一期的节目中许知远始终都用自己的一套价值观去跟对方碰撞，问来问去还是自己的那一套，好像他在节目中只是问出了自己想问的话，为自己解答，也正是这一点，他总是能把每个问题问的特别好。

节目中的许知远可能会动不动的出走，跳到谈话外，也许是到对方的家里去走走，也许是到对方的公司，去感受对方的生存环境。所以看起来总是很轻松，并且很过瘾。

再说到访谈中，他的地点选择也有很多，每期的嘉宾可能会出现在不同的地点，而不是像以前那样的模式：坐在摄影棚里面对着台下的观众。

十三邀 西川

谈话的地点可能是公寓的阳台，可能是图书馆，或者是某个沙滩，也可能是北京的某个小饭馆。

（十三邀 姜文）

在自媒体如此发达的时代，都在要求零距离，直播、微博、真人秀，都在让观众“零距离”窥探偶像的隐私，这些大部分都停留在娱乐层面，但是《十三邀》却将这种距离拉到了更深的层次，去直视娱乐的深层内涵。

许知远总会在节目的开始随意的聊天，从嘉宾自身一件很小的事情说起，让对方放下自身的防备，在每个来回的对话里、字里行间中，许知远都能把握到对方的想法，进而提出更深层次的问题去窥探对方的内心。

甚至有的时候许知远会被对方怼到无话可说的地步，你可以在节目里看到各种的尴尬、停顿、沉默和思考，这些画面都被真实的保留了下来。

像是李诞的那一期，开始的时候并不是许知远先说话，反而是李诞带着网友的一堆嘲讽来问许知远。

而且在谈话的过程中他们可能会抽烟、喝酒或者是吃一顿美味的饭菜，好像突然就感受到80年代的时候，一堆文青聚集在一起谈论梦想的样子，有趣而生动。

《十三邀》已经三季了，请了很多的大咖，像是诺兰，李安，姜文，张艺谋，贾樟柯，林志玲，罗振宇，西川，王石。在所有的节目里我最喜欢的是罗振宇，马东，和李诞这三期。

（十三邀 李安） （十三邀 张艺谋）

三，十三个切片，十三种人生态度

罗振宇，他是一个称给自己什么，自己就能卖什么的人。我很好奇他的人生经历。正好许知远就抛出了一个问题“罗振宇为什么是罗振宇”短短的对话里，讲述了他很多的人生经历我看到了他怎样把自己身边的资源最大化的消解成为自己东西，怎样把一件东西的价值无限放大。

一个是文人，一个是带知识分子腔调的商人，他们对于世界的解构当然不同。

罗振宇谈到了自己在央视的时候，如何利用央视的资源来扩充自己，身为《对话》的制片人，利用策划会的机会听策划老师谈论各种知识，而把更多制片人应该承担的责任交给别人，也就是“公款听课”，当他发觉传统媒体的下滑态势时，就出走央视开始自己新的道路。

（十三邀 罗振宇）

同时他也讲到了papi酱的事，做为一个现在已经过气的网红，当时的罗振宇用这种商业的眼光去看待papi酱。

你是这个时代精致的叛逆者

如果说罗振宇是时代的一个切入口，那么他所代表的就是信息的碎片化，知识的速成化。《逻辑思维》用每天60S的语音，俘获了大量高学历人群，让知识变得更加快速。

马东的这一期，大概是许知远所有节目里最尴尬的一期，同样也是最炸的一期。同样是中年知识分子，一个轻易的走进90后的圈子，一个却对90后满是不理解，所以许知远才会问出“你们为什么要叫金主爸爸？难道爸爸不是个很神圣的称呼吗？”这种问题。听到这个问题，你可能就会笑了吧，但其实仔细想想，放在五年前，我们谁都会这样问。

我想其实许知远真正想要问的问题是：马东对于自己所做的娱乐式文化的出发点是什么？或者说，文化不应该是严肃的吗，怎么越来越戏谑了。

许知远总是会担心、会焦虑，对于许知远抛出的问题，马东用一句话就回答了。

你是这个时代精致的叛逆者

这个回答大概就狠狠的打了许知远的脸。

娱乐是人的先天本能，而文化是沉淀的结果，梅艳芳和程砚秋就是现代的刘德华和周杰伦。

英国人看莎士比亚时的娱乐和现代人看综艺的娱乐，其实是同样一种娱乐。

你是这个时代精致的叛逆者

这就是马东对于自己所做的娱乐文化的看法，许知远问出了他想问的，但是马东却总是答出了跟他心里所想相反的答案。马东也正是一直践行着这种许知远所不理解的理论，而且用这样的理论俘获了大多年轻人的心。

如果说马东是当代娱乐式文化的代表，那么李诞大概就是另外一种代表，单纯的，戏谑式的娱乐。大家都知道李诞也写书，但是最后却因为吐槽而出名，对于李诞的语言体系，许知远又是充满了好奇。

而李诞是用一种戏谑的方式去表达观点、去制造笑点，在国内的脱口秀里有了自己的一席之地，简单的说许知远想要问的就是，为什么90后要用这些戏谑的方式来表达自己，或者为什么对吐槽、嘲讽这么热衷。

（十三邀 李诞）

从节目里看出来，其实到正式录节目时，两个人已经没有什么话可说了，保留下来的更多是前一天在饭局里的谈话。

李诞谈到了恐惧解除的概念，其实在现实中我们早就适应了大家相互嘲讽、相互戏谑的谈话方式，虽然大家都不知道为什么，但是却沉迷其中无法自拔。

原来作为这样一个为大家制造笑点、极力贴合大家的李诞，在他的认知里，人不是为自己而活，是为别人而活的，这与大家的想法是不尽相同的。做喜剧的人大概都是抛弃了狭隘的自我，成全了大家。

你是这个时代精致的叛逆者

《十三邀》作为一档挺严肃的文化类节目，也会蹭蹭热搜，赶赶热点，就像《朗读者》，这就是综艺里的一股清流。所以说，大家还是热爱文化的，还是会关注时代的种种疑问的，但只是没有一种合适的形式。

许知远说：要在宽阔的世界里，做一个不狭隘的人，其实他挺狭隘的吧，所以才会在自己的世界里提出这么多疑问，才会有了《十三邀》。同时，也让我们对这个时代有了不同以往的思考。

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