婴儿出生后，就开始咿呀学语，学语过程是跟他人互动，语言与语言指引对象，加上各种肢体和身体方位动作指引，尤其是手势指引对对象进行语言指认。这个过程中，语言与实际语言指称的对象一一对应，从简单单一指引指认，逐渐向符合语句学习，其最为重要的就是语言跟实际紧密结合。
随着婴儿长大，学习的语言也越来越多，认识指认的人和事物也越来越多，会产生脱离实际对象的思维。所谓语言性质的回忆，这就构成了语言思维，抽象的过程操作秩序指认，幼儿到儿童、少年，这种抽象内生的语言知识指认，都分布在小儿的各阶段“玩耍”之中。而且，这种“玩耍”里，观察也是一种思维认知过程，比如，安静地坐在那看着什么事物。语言在实际观察中，是有可能缺失的，这也就是，随着出生后语言知识逐渐掌握多了，能够跟成人互动的时候，成人的指引带领就会减少。这时候，幼儿就开始了自主学习为主的认知阶段。当人开始思维增长的时候，就会跟婴儿时期最紧密结合实际有些差别了，也就是有了脱离实际的思辨思想思维产生。思维产生初期，语言依然还是紧密结合实际的，人的娱乐玩耍过程中，许多关于自身的调整操作也是一种知识指认，这也是紧密结合实际的认知过程。
随着年龄增长，进入学校读书学习，系统化的文字学习，第一阶段就是语言和文字的一一对应，文字作用的显现，客观文字提高了人与人之间的交流效率，这时候语言就包含了客观文字这种超时空的存在，理论性逐渐凸现。理论跟语言之间，在于突破躯体限制的记忆，成为客观不会改变的记忆。从咿呀学语的语言结合实际，到语言文字也成为客观实际，这就具备了理性性质基础，这种情形下，语言文字有可能会形成自循环，而脱离语言文字系统整体对应的客观指引对象，这就是所谓理论脱离实际。
从出生开始，到成年人的高中学习，可以清除地看到从语言联系实际，到语言逐渐与实际有缝隙形成思维思想，再到学校读书学习，而理论脱离实际，读书离实际越来越远。以至于成年走向社会后，需要适应社会实际的再学习生活理论联系实际。而没读书的或者读书少先走入社会的人，反而有可能有了优势，形成读书无用的情形。“百无一用是书生”就是中国过去对读书人的一种描述，这种描述反应的是读书不联系实际，虽然古代社会已经注意到这种读书不联系实际的现象，提出了实事求是的观念，而且形成了实践理论，但是，那种实践依然是以观察为主，而不是社会操作层次的工艺技能实践，六艺是实践，琴棋书画诗文等等，对生活技能实践没有实质性改观。实事求是，没有贴近生活活动的实际，这才是根本。
幼儿玩具的世界，玩耍的生活实践，成为了影响人一生的起点。童年的经历，意味着紧密贴近生活的记忆，语言联系实际，随着人的生长逐渐远离。当今中国社会，幼儿和童年，玩具的世界，促成了一个产业，儿童贴近生活实际的时代，随着成长进入学校就逐渐消失了。
应试教育的弊端日渐显露，离开生活实际太远了，我们的教育还能回到幼儿童年玩具时代么？各种学习联系实际的实践工具，也应该作用铺盖学生人群的实际，会是多大的产业？学一百遍，不如实践一次。
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