告别迷惘，你将选择什么生活？

告别迷惘，你将选择什么生活？

王建平：每日一文：《生活与感知》

人活着就是在生活，生活有很复杂的内容，但生活的本质就是活着。活着是形式，形式里有很多内容：衣食住行、柴米油盐、悲愁喜乐、爱恨情仇……这些内容达到什么目的？似乎不仅是活着，人在活着的基础上或前提下，需要更多的内容，这些生活内容跟人是什么关系？可以不要或少要这些内容吗？可以随心所欲地选择这些内容吗？这些生活内容走马灯一样从人的身上走过，人从不断发生的内容中得到什么？这个问题让人挠脑，生活内容让人得到什么本质结果？应该不是身体更健康或更不健康，也不是生命更安全或更不安全，更不是又消磨了多少时光。生活的内容是不能忽略的：欣喜、悲伤、满足感、疲惫感、成功的快乐、失败的懊悔、突然遭遇的大风大浪、每日料理的细枝末节……这些不断变化的内容给人带来的实质收获就是各种各类的感知，而人得到的感知大多是难以表达、无法表达和无从表达的，人对感知的语言和行为反馈只是极小的一部分，绝大部分感知被人所受，且不能言表。所以，生活只是表象，感知才是实质。

生活是一个过程，人们完成生活的过程是为了什么？当然，人们为生活设置了许多具体的目标：兴家立业、求学就职、繁衍子嗣、创建伟业……人们为了达到各种目的忙忙碌碌的生活，人生就在各种目的之间奔走不息。每个人都有自己的生活目的，每个人都在不断完成自己追求的目的，于是，人生活的意义就是建立目的和完成目的，人的一生就是奔向各种目的的过程。一般人不会问：目的对人有什么用？人设置目的和完成目的是为了什么？生活就像一座巨大又复杂的建筑，人造就这座建筑是为了什么？然而，人们是来不及回答这个问题的，生活的忙碌让人无暇他顾，事实上，生活的过程也成了目的。

人迷失于生活过程当中是因为什么？不是因为无能而难以应对生活，是因为无知而陷入生活。人拿生活来做什么？各色人等态度不一：有人苦心疾志、有人醉生梦死、有人甘守寂寞、有人娱乐至死……原来，生活的内容的用途还是满足个人所需，人对于生活还是有要求的，这就是感知的不同需求：有人需求成功的满足、有人需求感官的刺激、有人需求整体的和谐、有人需求一时的快感……生活过程原来只是一堆材料，人们各取所需，各有所用。

我们从生活中选取什么，直接影响到生活成为什么形态，生活里有些什么。人们从生命竞争逻辑出发，势必让生活充满了争斗的硝烟、罗织的阴谋、战胜的骄傲、失败的悲伤……不仅是生活这潭水养了这些鱼，而且这些鱼搅浑了这潭水，一潭脏水里，能游动着幸福的鱼群吗？

生活对于人，就是感知的对象，这对象是整体的存在，如同空气，你不能只吸这一口，不管下一口。生活是交织的、关联的、综合的，如果人人都携带着生存利益的刀片，被割碎的，就是我们的感知对象，就是我们的感知，就是我们自己。问题关键是：现存生活体制是充许按个人所需来切割的，以个人的生命利益为单位，以个人的各种所需为理由，整体的生活就只能四分五裂、碎屑满地。

如果以理性感知为原则，生活过程的性质和生活的目的将有彻底的改变。人不再被生活浪潮推动着，去实现个人的生存目的，人将在过程中体验生活，在生活的过程中获得各方面的感知。人不再直奔目的而去，而是悉心体味生活的况味，从丰富多彩的生活内容里获得愉悦的感知。如此，生活不再是予取予夺的场地，而是共同感知的空间，每个人的感知行为又会成为生活新的内容。这样的生活是整体的，不再因残缺而混乱；这样的生活是共同的，不再因个人不同的原因导致崩溃；这样的生活是理性的，不再因盲目的生存割据而溃散。人从生活中取得什么不再是问题，回为生活的内容已经和需求融为一体。

生活就是在感知，有意感知和无意感知是两种生活。如果生活不由分说地把人拖进去，那是一塘烂泥，任何人都不可能在污泥浊水中一身洁净，泥潭中的生活只能使人窒息；如果生活是人们主动获取感知的现场，那就是一座花园，任何的蜂飞蝶舞都只为花园增添色彩，花园的美色取之不尽。在这两种生活模式之间，你选择谁？