人性的善恶已经说的差不多了，而今天首先说下【相近习远】，这句是根据《三字经·性相近 习相远》。
相近习远
孔子认为人一出生人与人之间的素质是一样的，不会因贫贱富贵而有所区别。只是在成长的过程当中，因生活的周身环境的不同，从而出现了每个人的习性和性格出现了差异。
想到这儿的时候，那么就会联想孟母三迁这个故事，原文不用细致说了就说说用意。孟母她之所以这样做，就是为了让孟子有一个良好的生活成长环境，才能让他在更好的教育当中成长，可以说重视成长环境和加强教育看的有多么重要。
那么既然说到这儿，我就要往回说一下善恶，在上一篇当中说到善与恶是同时存在的。就像树一样你越是向往着阳光高处光明，那么你的树根就越是往下扎根深处的黑暗，无论你是善是恶都得有一个“理”字。
理至公正
它不会因为是善或恶而去偏向，因为在善恶之间还存在一样“理至”，如何才能做到“理至”的境界。在道德修养这一方面，正确的认识善恶的意义，没有个人之私的近乎圣的一种美德，并无作为评价制度、规则的价值内涵。
公正则是在这善恶之间他没有偏私，取向于“基本价值”来强调这种价值，做一个公正的价值判断，从这判断当中来合乎这种价值的正当性。
这第而部分已经讲解完毕，明天开始讲第三部分。如果有喜欢的读者觉得我讲得好，或者有不懂的可以在下方评论，自当是知无不言言无不尽。
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