五行是《易经》里很重要、很实用的一部分，但是其含概面太大。
今天，借着有人问起“五行与能量的关系”，向大家简述一下五行特质与能量的关系。
五行最早出现在《尚书洪范》中，
“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”。
这就是最早以能量形式对五行作用进行的注解。
中国人在《易经》运用中，
无论是什么概念，
首先是《易经》思维——阴阳。
首先是水，
水是一切生命万物聚散的要素，
而水的特质有两样——滋润混合，
随缘就下。
阳水会根据万物所需，
提供恰当的支持和给予，
以满足万物不同需要。
如大海、河流、细雨，以及人、物对水的恰当利用，容易使人平易近人。
善解人意，舒缓细腻，说话有亲和力，功成身退，属于慈爱平稳的储备能量。
阳水能量是成圣的能量，其特点是：
功成身退，周遍一切而不自是。
入物随形无障碍，生而不占有无留恋。
是以无我之态、处无为之事。
阴水则表示失控的水，
如洪水、暴雨、沼泽、死水臭水……这些水域的出现，
不利于生命的存活。
这些容易使人处于极端情绪认识，
不是郁闷消极、情绪低落，就是烦躁暴力、情绪冲动。说话拖泥带水或消极烦燥，好动烦气自卑之心，属于波动低沉、极端的受困能量。
阴水能量易造成人们的抑郁情节，容易形成封闭形人格，没主见易消沉，凡事爱往坏处想。其性格中的懒散缓慢，更是克人克己，性子急的人，容易被克。
火在其次，是因为万物无水则无法感应生长，而没有适合的温度，也照样无法“开物成务”。火也有两种特质——炎热的温度和积极向上。阳火必借水的相济，才能更好的利于万事万物的“开物成务”。如万物必借水而润，必借温度而生发，不同的温度下同样的植物，也会有不同的结果。
阳火是恰当的距离和尺度，是万事万物发展的必须，属于可控而恰当的。比如：太阳和地球的距离，以及这个距离下适宜万物生长的温度；炉火，艾灸，煮饭，电热毯等等可控的热能运用都属阳火。阳火对人的影响表现为：温暖积极，界限感很强，光明磊落，谦和恭敬。遇事能把握火候，说话有感染力，属于给予和催化能量。
阳火能量是成神的能量，其特质是：借力借势显化万事万物，以光明之本给予一切有缘人希望。蒸汽机、火箭、火电、电影、智能光电的神奇，大家也都是有目共睹。在人则为催化的神奇之力。
阴火属于不可控的火，如火山爆发，借水势则成为海啸；森林大火、雷电闪爆、危险品爆炸等各种火的灾害。一旦着火、非把能烧到的全烧完方肯罢休。对于人而言，其表现为贪虚荣贪情爱，凡事着急没有界限，好挑人毛病。好抢理、借光，处事虎头蛇尾，贪占多败，燃烧他人显摆自己。说话冲动狂妄、好煽动，好动恨气伤心之情，属于夺取和暴发性能量。
如今就是木火的世界，水火无情而有情，贵在尺度与灵活，是一切变化的根本。火性人若阴火过高或不合时宜，则会因为冲动贪婪，狂妄挑衅而一生多招灾祸。
网友评论