暮山归寺僧

送普上人还阳羡

【唐】皇甫曾

花宫难久别，道者忆千灯。

残雪入林路，暮山归寺僧。

日光依嫩草，泉响滴春冰。

何用求方便，看心是一乘。

皇甫曾，润州丹阳人，唐玄宗天宝十二年进士，工诗，出王维之门，与刘长卿、独孤及、皎然、陆羽等友善。

阳羡，就是今天的江苏宜兴。普上人要回阳羡山中的寺院去了，诗人作诗相送。小诗融叙事、写景、抒情、说理于一体，耐人寻味。

花宫，指佛寺。比如唐李颀 《宿莹公禅房闻梵》诗云：“花宫仙梵远微微，月隐高城鐘漏稀。”唐李白 《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈》有句：“玉斗横网户，银河耿花宫。”

诗以揣摩普上人的心理开篇，佛门中人，出山门来，是谓弘法度人。但究竟难以远离寺院，不能忍受长一点的分离。因为普上人心心念念都在佛法修行上面，《妙法莲华经》说:“以一灯传诸灯，终至万灯皆明。”一番弘法后，上人还要回到寺院，精进佛法。

上人离开红尘，在暮色中，顺着残雪犹存的林中小路，向寺院归去。这是早春时节，山道上的残雪还没有化去，初生的春草已经不畏严寒，在夕阳的光晕里舒展身姿了。陪伴上人的，除了新萌的嫩草，还有打破春冰的山泉之声。

诗人是红尘中人，目送上人独自归去山中的身影，渐行渐远，自然免不掉生出依依不舍之情。

然而，与上人交往，在友情中诗人也会获得佛法的熏染。

即如眼前，上人的身影渐渐隐没在山林中。夕阳的辉光依着嫩草向前伸展，山泉滴答，春冰断续，自然按照自己的时序自然而然地存在着、变化着。这里面也蕴藏着佛法呢。

何必到处去寻找什么方便法门，要从眼前景悟到本心，悟到自性，这就是一乘法啊。《妙法莲华经》说:“十方国土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。”

看心是一乘，领悟到这点，诗人也是有上根的人。普上人这一趟出寺、回寺，诗人在佛法上更有进益了呢。