美文网首页
然非用功之久,不能豁然贯通焉

然非用功之久,不能豁然贯通焉

作者: 尚太极 | 来源:发表于2022-01-25 17:21 被阅读0次

当被问及如何工作时,爱因斯坦回答道:“思考,思考,不停地思考,日复一日,年复一年,99次得出的结论都是错的,第100次我终于对了!”而当人们问牛顿是怎样发现万有引力时,牛顿说:“不停地思考!”他解释道:“我心里一直想着这个问题,它不断在我脑海中浮现。忽然,曙光展现,一点一点,终于豁然开朗。”

2014年,马克·扎克伯格在脸书的一次问答环节中曾说:“好点子不会无缘无故找上门来。点子来了,那是因为很长一段时间以来,你不停地谈论这件事、一直在想这件事并且和很多人聊起过这件事。”

所有好的想法都需要时间去积累,即使是突如其来的突破,通常也在之前有一个漫长而紧张的准备过程。

杰出人物的进展只在局外人看来才是重大进展,因为那些人并没有见证过所有那些微小的进展,而正是这些小小的进展,才累积成重大的飞跃。

然非用功之久,不能豁然贯通焉。

相关文章

  • 然非用功之久,不能豁然贯通焉

    当被问及如何工作时,爱因斯坦回答道:“思考,思考,不停地思考,日复一日,年复一年,99次得出的结论都是错的,第10...

  • 长期探求,豁然贯通......

    原文: 至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。 此谓格物。此谓知之至也...

  • 长期探求,豁然开朗......

    原文: 至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。此谓格物。此谓知之至也。...

  • 大学每日一句 运舒

    【原文】 至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格,此谓知之至也...

  • 泰山赋:观于海者难为水

    山不厌高,非登临不能观锦绣;水不厌深,惟临渊方得窥池鱼。泰山之名,余闻之久矣,然徒知其巍峨,非亲临难知其所...

  • 焉然

    空空如也,其心何禣? 明月之皎皎,阳之惘然, 烈日之晃晃,阴之若缺。 天地之草未,潜土润根,依风卧露, 穷干里以极...

  • 格物第八十九日

    余之憂慮,每及深遠,因之頗以公事自任,不能澹然。此宰相之曹佐,非大材也。雖然,亦必計較而後止焉。余科室往歲所簽訂之...

  • 读庄漫笔——养生主(九)

    老聃死,秦失吊之,三号而出。弟子曰:“非夫子之友邪?”曰:“然。”“然则吊焉若此,可乎?”曰:“然。始也吾以为其人...

  • 读庄子片段感悟

    今日引言 老聃死,秦失吊之,三号而出。弟子曰:“非夫子之友邪?”曰:“然。”“然则吊焉若此可乎?”曰:“然。始也吾...

  • 名实论

    陶扬鸿 世言名实利者众,而知名实利者寡,或托以为名焉,而终归于损名;或务以为道焉,而终陷于非道;或据以为利焉,然随...

网友评论

      本文标题:然非用功之久,不能豁然贯通焉

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/iugwhrtx.html