应试教育最大的症结，在于它把生命变成了工具。数学要学生细心，语文要学生认真，物理化学要学生勤奋，英文要学生大胆，可是细心、认真、勤奋、大胆其实都不重要，重要的是结果好不好。这些品质只是为达到结果所需的工具。于是，每个老师，都不断地督促学生尽量地把自己的生命工具化，以达成目标。这是反生命、反自然的，结果当然会招致生命本身的反抗。于是，学生自己很想努力，很想学好，可是他们就是努力不起来，也怎么都学不好。因为他们的生命本身在排斥。
我们应该关怀生命本身，而不是一个外在的功利化的结果。体制教育最大的弊端，就在这里。
读经教育的一大错误，在于它从读经教育，走向了应试教育。功利化毁了它自己。
新教育看起来很有成果，孩子们又听话又能干，整齐一致，做出很多高难度的动作，但是我对此表示深深的担忧。我见过最整齐一致的集体，就是军队，而统治军队最有效的力量是恐惧。我担心，这些听话的孩子，从小是被恐惧感支配的。这是中国教育的两个极端，极端地放任自由，和极端的控制支配。这两个极端在一个维度上保持了统一，就是极端的功利——效果至上。
效果重不重要？重要。只不过，效果是自然而然的。故意奔着它去，就会为者败之，执者失之。我们的着眼点，不是在效果，而是在生命，换言之，在开发孩子的性情。
以前我们总说，只要性情开发了，成绩自然好。这些话说多了，我也就觉得跟没说一样。别跟我说这些有的没的，拿课程出来。于是我自己开始设计课程。课程做了一年，我才返璞归真，发现这句话是真理。只不过，这句话，很容易被什么都不作为的人用来为自己辩护。
此外，我还发现，从办学者的角度，机构往往希望有一套模板，来脱离老师个体的经验和能力，去超然地发挥效用。机构希望丢开老师，而一些有影响力的老师，则往往希望自己能够影响机构的决策。机构抛开老师，肯定是不行的，没有真正的老师，就不可能有好的学生、好的教育。而老师想要支配机构，这种想法一产生就错了，因为老师不可能支配机构，甚至不可能支配他自己之外的任何一个个人，包括学生。因为他的经验是他自己的，就算他想给也给不出去。机构和老师只有去除浮躁，谦虚下来，把最高的位置让给道，并清楚地认识到：自己所有的成绩，不过是指向道的一个路标，自己所有的努力，只在成为其他学习者走向道的桥梁。这样，才有机会真正入道，与道合一，自利利他，产生更伟大的价值。否则，一切不过是私心在启用，自欺欺人、误人子弟罢了。
体制的孩子，“入”不进去，因为他们接受的东西太多太杂，堵塞了入的空间。他们的心往往都很不安，身往往都很躁动。我们塞给小孩的东西，只是在他们原本的聪明和欲望的基础上，进入他们的头脑。这样的教育，只能任聪明而不能开智慧。
中国传统的教育告诉我们：小儿修安。我们也知道：道不欲杂。又说：一阴一阳之谓道。一张一弛，文武之道。这些其实都是教育的大原则，大方法论。能安定才能认真，能专一才能发散。
小孩子怎样能产生安的感觉？第一，有安心的老师；第二，有适合的学习内容。对于小孩子来说，老师的陪伴起到至关重要的作用，其次才是学习内容的选择和学习方法的变化。陪伴，就是与他一起喜悦地经历。就算是单纯地读书，老师也是可以获得喜悦的。老师的喜悦来自于什么？你看，这个弱弱的孩子，他开始有了精神，大声地、重复地读，他是那么安心，越来越自信，好像整个人都发出了光芒。孩子气质的微妙变化，向好的改变，就是老师喜悦的来源。
孩子的喜悦来自于什么？看到自己读书遍数不断增加的积累感，得到老师的欣赏的目光，得到老师的小小奖励，摸一下头，贴一个贴纸——生命本来就是要求成长的，这种成长的要求，在教学中很多时候需要一种外化的体现，遍数的增加，贴纸的增加，老师口头的、肢体的鼓励、读书字数的增加……等等。这些外化的小计量，是呵护小孩生命成长的善巧方便。但如果由此而走极端，把教育变成数据化管理，KPI分析，那又真的是舍本逐末、买椟还珠、捡芝麻丢西瓜了。
需要分辨的，是我们的心。要让性情心做主，不要让虚荣心、功利心做主。如果老师的喜悦，来自我的学生读书声比别人班大，我的学生比别人的学生听话，所谓“竞争带来进步”，那我们的教育就会被偷梁换柱，由生命、性情而转向功利。这些微妙处，是至关重要的地方，老师不可不反省、明辨。管理者所能做的，就是安老师的心，但无法代替老师的自我修行。
要让小孩子修安，就不要教很多很杂的东西。不是说不要教很多东西，只要一门读经就可以了，而是说，学习的内容不要平面化地叠加。语文+数学+英语，最后算总分，这就是平面化地叠加。语文满分120分，数学100，英语80，这仍是平面化地叠加，只不过不是平均化而已。孩子生活在中国的土壤里，从小应当好好地学习中国文化，剩下一些留白的空间，则给他们自然地生发，这样才有本末。而学习中国文化，从小时候开始，最适合的角度，是从记忆力开始着手。
小孩子是无所谓独立的感受力、思维力、自制力的，孩子的这些能力完全来自于老师的加持。老师的沉稳、平和、灵活、细心、耐心及文化素养，一点点地醒觉着孩子的各种内在的力。所以陪伴孩子的老师，对这个孩子影响最大。我尊重每一个班主任，不论她有没有经验，做得怎么样。只要一个与孩子朝夕相处的人，真正承受着每一个孩子给她带来的命运，那么她就是了不起的。
单纯的智力开发课程，例如科技等，会取得表面的效果。但是，如果这些课程让孩子依赖这些现成的工具，那就不是好事。其实，发挥决定性作用的，是这个课程的老师。一些副科的老师，比如科学课、综合课，他们身上的客观、稳定、耐心、幽默感，相比于主科老师的倦怠及情绪化，简直是孩子生活中的一缕清风。所以，他们的课受到孩子的喜爱，也是自然的。但若有一个真的懂得孩子、体谅孩子、关怀孩子的主科老师，那这个老师在孩子生命中的位置则是副科老师无可取代的，为什么？因为他和孩子的生命链接最深。
从记忆力一门入，不是说只做这一门的事。而是要时刻注意，考虑到孩子的年龄段特点，要时刻以记忆力为入口，来合理建构整体的课程，以开发孩子的性情，成长孩子的生命。入进去以后，再做“生发”的工作。怎么生发？有无相生。
有，是根据记忆的内容，拓展地讲一些故事、知识，开阔孩子的视野和思维；
无，是抛开记忆的内容，做无关的事，比如画画，体能等。
无关的事，可以给孩子充电，让孩子们有关记忆的内容，变得更加有力而清晰，也让孩子的生命呈现出生态的一呼一吸的健康和美感。
国学大语文做了一年，后面几次课程的感觉没有前面几次好。为什么？因为规模和面向的扩大，我们慢慢忽略了性情，而把主要的精力集中于内容的开发。其实内容只是桥梁，不是目的。这个问题一旦模糊了，急于把课程做得更加产品化，市场化，课程就变了味道。在课堂上，对于听课的学生，我们是讨好他、满足他，还是纠正他、教训他？都不是，应该是了解、关心他、帮助他。但因为我们的心笼罩不了每个学生，不能真正用心于每个孩子身上，支持他们的成长，所以我们和他们的生命链接就很浅，学生的课程体验也很浅。
生命的体验浅，那做主的就是欲望与本能。不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。学生自然会追求更有趣的内容，更爽的互动，更多彩的成果。这就是不断地向外。如果国学大语文走向了这条往而不返的路，那就真的是以有涯随无涯，殆矣。
后来，几个朋友把他们的孩子交给我，让我周末教一教，不管教什么都行。我尝试教了以下内容：
作业辅导、文言故事、应用数学、线条画、国学常识、象形文字、经典诵读、体能训练。
我发现，小孩最不喜欢的，就是写作业。表现为写作业动作慢，效率低，没兴趣，注意力容易分散转移。作业带有上文所述的平面化分科的特点，小孩的头脑里面塞满了乱乱的知识和各种强迫性的指令，这让他们的生命无意识地反抗，所以他们是普遍有些厌学、畏学的。
小孩子跟不上的，是应用数学。表现为头脑转不过弯，想不通，算错，理解不了。小孩子学习数学，据我观察，大半是在吃天赋。有的天赋表露早，如很多女孩子，数学就好；有的表露晚，如一些男孩子，结果后来居上。但这个上下波动的过程，给孩子带来了多少苦恼！
小孩子喜欢做的是抄写、读书、体能。这三样不是智力的活动，而是意志力的活动。而历史故事、画画等，就成了一种调和、放松。再加上一点留白的时间，整个学习的结构就形成了。这样安排，高效、快乐、实在。
当我着眼于孩子无意识的意志力的训练时，我感受到他们的生命在慢慢地起着一些变化。比如，在读书的时候，反复20遍，令他们的心越来越安，越来越快乐；在做体能的时候，高抬腿100次，让他们身体很放松，也让他们的大脑与身体恢复了协调。在抄写诗歌的时候，他们也有一种积累感和踏实感。画画让他们有空间感和美感。老师的喜悦平和，也让他们更加自信和快乐。
这些实践的历程和体验，让我确信：
如果我不能完全地关心、支持小孩，我不如不教他们。
如果国学大语文离开了性情，离开了以生命接引生命的初心，仅仅剩下课程内容，那这样的内容并没有什么了不起的价值。
脱离了性情，方法就像丢进水里的种子，撒得再多，一无生机。
关心孩子的生命，把心放在孩子的生命成长上，就不要被结果控制，也不要被标准支配。
对于应试教育也好，对于读经教育也好，对于其他教育也好，性情的投入就是点石成金的手指。
生命成长教育（而非功利主义教育、成功主义教育）的效果或者结果是什么？它不是一个答卷、一个数字，而是家校、师生共同投入自己的心，形成一种息息相关的共同感受和互相关怀的文化。那时，光会照进每个人的生命。我们不再孤独，不再害怕，不再怀疑，而是彼此信任，彼此支持，共同成长。
谨以此文，作为国学大语文一周年总结。
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