生活中，我们总会遇到一些人，他们总认为自己很聪明，做事时总想着投机取巧，干活总喜欢拈轻怕重，总认为自己高人一等，殊不知这种人最可笑。
曾国藩在家书中就对这些人进行了深度剖析，指出了他们的最大弱点，那就是阅历太少。
01 自以为聪明其实是阅历太少
陈玉成（1837—1862），太平天国著名的军事家、统帅。他两眼下有痣，远望如四眼，人称“四眼狗”。
胡林翼曾评价他说：“贼中精锐，只四眼狗一支耳，他何足虑耶！”可见其何等的足智多谋、英勇善战。
在曾国藩写给曾国荃、曾国葆的书信中，曾国藩以与陈玉成的战事为端，告诉弟弟们阅历少则智识短。
曾国荃多次劝曾国藩把军营移到东流，认为这是万全之策，但是他不知道如果军营在东流，如果建德失陷，任由太平军流窜到饶州、浮、景等地方，曾国藩不能去阻挡，面子上很过不去，这是一个难处。曾国藩身居高位，又有这样大的名声，这样必然被人加倍攻击，这是第二个难处。
曾国荃只看到其中有利的地方，没有看到其中有害的地方。自认为聪明有见识，是因为阅历少的缘故。
曾国葆近几天料定徽州一定被攻克，左的军队一定会被打败，不凭借眼睛去观察，只凭借脑子猜测，这就是自认为聪明有见识，而实际上阅历太少的缘故。
曾国荃佩服陈玉成善于寻找机会然后乘虚而入，但是不知道城内的几万贼匪，他们的性命危在旦夕，天天将官兵的营盘观察得一清二楚，暴露无遗，只剩下菱湖的中段是城里贼匪的一线逃生的路。
曾国荃不知道这件事是城里的贼匪已经预谋很长的时间了，却认为是陈玉成突然想到的救急的计策，这也是因为阅历少的缘故。
曾国葆急于出壕沟去寻敌打仗，只是料定贼匪不一定真的凶悍，但是却不知道官军是不大可以依赖的，这也是因为阅历少的缘故。
曾国藩忧虑的是，两位弟弟寄信给胡、多等人，急于要他们救援，胡、多等人急于前来救援，再被打败，那么大局就有可能导致崩溃。
如果两位弟弟不急于请求救援，胡、多就能坚持守在那里不动，专门等待李、鲍两支军队前往救援，那么在不久后一定会有转折的机会。
由此可以看出，那些自认为聪明有见识的人，多数是因为阅历太少的缘故。
02 经历是一种成长
越是无知的人，就越自高自大，以为自己什么都知道，其实这是非常愚蠢的。
殊不知阅历是人生成长的催化剂，人不可能关起门来空想，只有把阅历和现实结合起来，才会增长新的见识，获得新的知识。
在人生的任何阶段，每一种经历都是一种成长，是一种经验的获得，是一种技能的提升，是一种信心的增强。
不管是成功，还是失败，不管是鲜花和掌声，还是痛苦和眼泪，都是一个难得的成长机遇，都是一种磨砺和历练。
我们的任何一次经历，都是一种积累，积累得越多，人就越成熟；经历得越多，生命就越有长度；经历得越广，生命就越有厚度。
经历过险恶的挑战，生命就会有高度；经历过困苦的磨炼，生命就会有强度；经历过挫折的考验，生命就会有亮度。有丰富的经历，才会有丰满的人生。
03 做一个埋头苦干的人
曾国藩认为，古来大战争、大事业，人的谋划只占十分之三，天意占十分之七。往往劳累日久的人，不是成名人；成名的人，不是享福的人。这个观点虽然有点宿命论的味道，但细细想想，还是有一定道理的。
在信中曾国藩分析到：这次军务，如克复武汉、九江、安庆，积劳的人就是成名的人，从天意来说，已是十分公道的。然而，不可以居功。
曾家兄弟应该在“积劳”二字上下工夫，“成名”两个字则不必过分在意，“享福”两个字更不必去提它。这是曾国藩对弟弟们提的要求，也是他一贯的主张。
“往往积劳之人，非即成名之人，成名之人，非即享福之人”，颇像现代人经常会说到的“赚钱的不干活，干活的不赚钱。”
如果积劳以后可以成名，已经是老天爷摆正了天平，所以千万不可居功。
成名、享福不是我们可以控制的，所以根本不要去想它，不要去问是否可以实现，只要埋下头来完成应当做的事情。做完以后，结果是什么，不用去管，只要不断地向着目标前进即可。
生活中，有很多埋头苦干的人，他们不辞辛劳，勤勉负责，对工作的重视促使他们不由自主地做得更多，超越职责；埋头苦干的他们还善于学习，从而促进自身更好地发展和改变。
我们就是要做这样埋头苦干的人，不问收获，不问结果。事实上，天道酬勤，一份耕耘一份收获，有努力就一定会有回报，有奋斗就一定会有结果。
这是自然的规律，更是人生的真谛。
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