对于那些狂热的粉丝们来说，他们可以毫不心疼地为偶像大把撒钱，而偶像可以被粉丝们拿来做什么？似乎成了一个不成问题的问题。
几天前，澎湃出了一篇名为《疯狂烧钱“饭偶像”，该泼瓢冷水了》的社论，大呼“饭偶像”之罪，在列出一系列问题之后，原本看起来有些大题小做的评论顿时变得有些沉重了。
那些尚不曾有独自经济能力的未成年人，是否真正意识到，他们的偶像已经不是真正的偶像了。这不是一个绕脑的概念游戏。在互联网时代，或者说在通信技术稍微发达一些的地区，偶像的性质也随着科技的发展而一点点产生变化，只不过后者在向前，前者在倒退。
正如澎湃社论所指，“饭偶像”的过程变成了一个赤裸裸的拜金游戏。在过去绝对难以想象的是，一个个本身没有任何代表作品且备受质疑的偶像们，怎么可能会有如此巨大的吸金能力？他们又有什么值得推崇的地方？
因而回到偶像不再是偶像的问题上，如今的偶像们其实并不是简单的含金量减少，而是说他们本身就是一种全新的网络时代的资本产品，虽然还背负着“偶像”之名，可本质、内涵、外延统统变了质了。
而这也正是今天“饭偶像”现象的可怕之处，绝大多数人投入了相对自身来说不少的金钱，可实际上并没有从烧钱对象身上获取任何东西，这是决然违背市场规律的。或许粉丝们会颇为自豪地说“我们精神上满足了”或者“我们不求回报”之类的话，但是毕竟一分钱一分货，粉丝们不要是一回事，偶像们有没有给却是另外一回事。
其实站在局外人的角度来看，可以毫不客气地说，那些狂热粉丝们是在依靠偶像来填补自己内心极度的空虚，他们并非与偶像天然对立，这样的粉丝希冀从偶像身上看到自己想活成的样子，所以乐此不疲地投入金钱。他们打造偶像，也在编织着自己的梦。
如此说来，澎湃的社论似乎又变得无足轻重了。不，当然没有。
利用偶像赚钱这没有任何错，这是市场和资本的天然逻辑，甚至它们过度地圈钱也没有错，只是它们错在越过了一条红线：不要破坏青少年们正常的价值观。类似于“饭偶像”的活动，在拙劣模仿日韩等国家成熟市场做法之际，国内的资本太缺少相应的监管和约束，因而它们每圈一次钱，就在培育、宣扬一次不健康的社会风气，青少年们无从抵抗，也不愿抵抗。
如此，我们有理智的人必须坚决将它们作为落水狗痛打。收多少钱做多少事，这是自古以来的规矩，那些背后的资本们，莫要以为走进新时代、开启“新经济”了就可以为所欲为。甚至我们可以坐着看一出戏，看这些资本们如何自起高楼，又如何楼塌人亡。
至于那些还朦胧未懂的小朋友们，多去想一想吧，你们应该拿偶像来做些什么呢？
2017.11.30
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