2024年4月21日 星期日 晴
连续几个星期都没能去看望公公婆婆,两位老人也挺希望我们去陪伴他们,不过我的父母住院了,需要我们照顾,因此,确实没时间去。不过今天我父母要到小姑家去做客,我们便开车带公婆接到小龙潭带水河边的亲水走廊去散步,然后到接到我家去吃饭。
大清早我和老公就到楼下的超市去买菜,买了一条鲈鱼、萝卜、莴苣、青广椒、皮蛋等,现在我们成了超市买菜的大客户了,工作人员对我们非常热情。
我们家的保姆台姐将羊腿解冻、砍成了一块块的,并且在锅里加了佐料小火烹煮,待肉熟了就添加白萝卜,鸡肉炖香菇,把已经剖好的鲈鱼洗净后用酱醋蒜等佐料腌好,下午入味了再在蒸锅里蒸煮。
几个硬菜都准备好了,我们下午便开车到公婆家去接他们到带水河边的亲水走廊上散步。我的公公婆婆都已经85岁了,身体比我父母好多了,自己买菜、做饭,在阳台上种花种菜,还养了两只鸡,公公六年前做了直肠癌手术,现在每天坚持散步、做操、做家务活,身体恢复得挺好的。
亲水走廊边有许多野花都盛开了,紫色的野豌豆花、白色的幸运草花儿、粉红色的酸咪草花,还有牵牛花、迎春花等等都在阳光下热烈地盛开着,蜜蜂、蝴蝶在花丛中忙碌着。婆婆指着这些花告诉我们花草的名字,并且告诉我们猪喜欢吃哪一种草,不喜欢吃哪一种。
还看到路边草丛中有许多鲜红色的小果子,婆婆告诉我们这叫蛇泡,虽然说它有小毒,但是吃过的人却不少,它比起覆盘子来讲,口感要差得多,颗粒感比较的明显,少吃点没关系,但不要去贪嘴,因为这种野果离地面太近,如果毒蛇等爬行动物爬过,就会受到污染,吃多了就会中毒。
公公看到河边这么美的景色就不停地拍照,最近一段时间,老人家对摄影非常感兴趣,走到哪里都会拍,拍了后还尝试用不同的模式来发图。
老人家跟着我们一起散步都非常开心,河岸边成群结队的牛羊,还有在亲水走廊上玩耍的孩子们在春天里都让我们驻足停留、仔细观察。
去年我们还常常带着我的父母和公婆到大自然中散步,今年我的父母就只能在家里、院子里走走,都不能出远门了。如今趁高龄的公婆现在身体还不错,还可以出门行走,我们还是要多带他们出来。这样生活质量才高的。生命是为了享受人生而继续,高龄老人的生活最重要的是提高生活质量,让老人的每一天过得充实而快乐。
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在欧美人的普遍认知里,人活着就要享受生活,尽可能减少因病痛从患者身上剥夺生活乐趣。活的时候尽情享受、死的时候干脆爽快,这点欧美人的思想就比亚洲人的思想更先进。亚洲人普遍认为“好死不如赖活着”,其实,如果完全没有生活质量,这样活着又有什么意义和价值呢?
而欧美人的普遍认为:高龄者到了临终期会自然而然失去食欲,这是天经地义的事情,患者就以自己能吃得下、喝得下的量为主,让生命依循自然的脚步逐渐枯萎、回归。在人生接近终点、已不再进食的人,医院也不会用点滴或经肠道营养干涉。
欧美人认为使用这些方式为高龄者延命,也是在干涉他人的自然发展,反而被视为一种侵害人权与伦理的行为,更会被认为是在虐待老人。
因此,在欧美大多数的患者在进入意识不明的长卧状态前,就自然地寿终正寝了,这样的社会不就会制造出长期卧床的高龄患者了。而我们的社会这样的患者就挺多的。
著名作家巴金最后的 6 年时光,都是在医院度过的。这 6 年里,他以院为家,整天躺在床上,过上了有口难言的日子,默默承受着气管切开和帕金森氏病的折磨,他已经不能自己进食而完全依靠鼻饲。为了吸痰,插管长期插在鼻子里,嘴合不拢,下巴脱了臼。后来还做了气管切开,用呼吸机呼吸使呼吸道畅通。
巴金自己想放弃这种生不如死的治疗,希望能够安乐死。可是他没有了选择的权利。他的亲人们都要他继续活下去,都坚决要求医院继续治疗,巴金不得不在巨大的痛苦中配合治疗。因此巴金还不止一次地说:“我是为你们而活。长寿是对我的折磨。”
其实,很多人并不希望在ICU病房,赤条条的,插满管子,除了像台吞币机器一样,每天吞下几千元,根本没有任何生活质量,这样地活着除了痛苦和绝望外,根本就没有任何意义,最终就是毫无尊严地死去。
所谓尊严死,就是指在治疗无望的情况下,放弃人工维持生命的手段,让患者自然有尊严地离开人世,最大限度地减轻病人的痛苦。把死亡的权利还给本人,是一件非常重大的事!让我们在生命最后的这一段时间,不要那么痛苦,不要那么惊慌失措,不要受那么多的罪。
如果我们的法律能够让人们在还清醒时就写下预嘱,那么,万一将来到了生命末期、没有希望恢复时,撤出维持终末生命的医疗措施,使自己能够自然地、有尊严地死亡,这样就能减少太多的痛苦。
可惜现实是:我们社会上许多人常常选择了痛苦而昂贵的抢救,徒劳地试图延续亲人将逝的生命;而欧美许多人却为自己选择了最好的临终方式:呆在家里,用最少的药物和治疗来改善生活品质,而不是延长生命!
其实,我们的社会缺乏一种死亡教育,往往不承认死亡是一种正常过程,而是希望能够逆天改命,长生不死,实际上,有生就有死,生命是为了享受人生而继续,而不是让人在最后的时候求生不能、求死不得。做为医生我们既不要加速,也不延后死亡,只提供解除临终痛苦和不适的办法,这样才是顺其自然、顺应天命。
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