在人生的旅途上，有高山峡谷，也有平原大河；有阳关大道，也有羊肠小路；有一马平川，也有需要避开的“坎”。
01
聪 明
曾国藩说：“为人不可过于聪明。”
聪明多被聪明误。
《列子》：“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。”
眼睛能看到深渊中游鱼的人不吉祥，心灵能把握别人隐私的人有灾殃。
苏东坡《洗儿诗》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
02
傲 慢
王阳明：“人生大病，只是一傲字。”
大智若愚的人经常给人惊艳，谦虚内敛的人总是让人钦服，狂妄傲慢的人则由于无知容易成为天下人的笑柄。
往往越是有才华越了不起的人，就越是谦虚。
每当有人赞扬弘一大师的伟大时，大师会淡淡一笑说：“一事无成身渐老，一钱不值何消说。”
03
自 私
利可共而不可独。
利益只能共享而不能独占。一个人是不可能通过危害别人获得最终成功的，而对社会、对别人有所贡献，最终都会有所回报。
当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。赠人玫瑰，手有余香。
04
过 度
过失，过失，一过就失；过错，过错，一过就错。
在“度”的范围之内是阳光灿烂，风光无限，超过这个范围，走过“度”的极端，就可能乌云密布，事物的性质就会发生变化。
犹如真理过了，就成了谬误；真诚过了，就成了虚伪；聪明过了，就成了狡猾；认真过了，就成了刻板。
“美酒饮至微醉后，好花开在半放时”，适度，才能品出酒之醇美，才能赏出花之娇艳。
05
自 欺
掩耳盗铃是一种自欺，叶公好龙是一种自欺。
言行不一致，说一套做一套；信誓旦旦，下定决心要去做一件事，结果三分钟热度，不了了之。这些也是自欺。
《大学》：“所谓诚其意者，毋自欺也。”
为了做到“毋自欺”，最好练习“慎独”的工夫。
当一个人独处的时候，仍然谨慎戒惕，好像有“十目所视，十手所指”一样，暴露在大庭广众之前，完全没有掩藏的余地。
06
放 纵
“物自腐而后虫生”，放纵自己就是毁灭自己。
过多的欲望不仅不能让我们真正的得到享受，反而会给我们带来巨大的危害。
孔子说：“从心所欲不逾矩。”
真正的享受应是有理性的节制，虚假的享受才是愚蠢的放纵。
07
盲 从
曾国藩说：“不随众从之喜惧为喜惧。”
意思是不以大众的好恶作为自己的好恶，有自己的思想和独到的见解，绝不从众随大流。
盲从多数出现在那些不独立思考、没有主见的人身上。
盲从者从来不愿意挑起“思考”和“开创”的责任。盲从是可怕的。，人们的思想被“大众”所局限，意志和思想无法发挥作用，更不可能做出什么开创性的成就。
08
急 躁
狗急躁，见到陌生人就汪汪乱叫。
狼不会随便行动，耐心等待狩猎的最佳时机。
老子说：“躁则失君。”
人一旦心浮气躁，就容易受情绪驱使，失去定力和智慧。
静水流深，成大事者，要学会沉稳。
人生有如负重致远，不可急躁。
09
外 求
王阳明说，道是“从自己心上体认，不假外求”。
道是如此，幸福和快乐也是与“外在”无关，只关乎自己的心态。所以六祖慧能说，“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。”
福田就是人的心田，心田也就是福田。人追求的幸福和快乐其实都生长在自己的心田里，就是内心里面。
心外是没有幸福可寻的，因此心田里种福还是种祸，全在于你自己。
10
虚 荣
虚荣心是一种常见的心态，因为虚荣与自尊有关。人人都有自尊心，当自尊心受到损害或威胁时，或过分自尊时，就可能产生虚荣心。
虚荣就是“打肿脸充胖子”。
“讲面子”是中国社会普遍存在的一种民族心理，有的人为了不丢面子，才通过“打肿脸充胖子”的方式来表现自我。
古人云：“上士忘名，中士立名，下士窃名。”虚荣，也是一种“窃”。
虚荣者容易轻浮，轻浮者容易受骗，受骗者容易受伤，受伤者容易沉沦。许多沉沦，始于虚荣。
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