颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
译文：颜渊、子路侍立在孔子身旁。孔子说：“你们为什么不谈一谈自己的志向呢？”子路说：“我愿把我的车马、好的衣服，都拿出来和朋友一起使用。即使坏了也没什么遗憾。”颜渊说：“我愿意不夸饰自己的长处，不宣扬自己的功劳。”子路问孔子说：“我们想听听老师的志向。”孔子说：“我愿意使老人生活得安逸，让朋友之间相互信任，让年少的人得到关怀。”
张居正注：“合而观之，子路公其物于人，而有难于兼济。颜子忘其善于己，而犹出于有心。惟夫子之志兼利万物而不知其功，仁覆天下而不见其迹，真与天地之量一般，又岂二子之所能及哉！使得君师之位，以行其政教，则时雍风动之化，当与尧舜比隆，惜乎不得其位，徒有志而未遂也。”
感想：
颜回、子路，虽性格迥然相异，天资有别，但在孔子的谆谆教导下，依靠个人努力和对信仰的执着专一，均成长为孔门七十二贤优秀代表人物，深得孔子喜爱。论语中描述孔子与他们的对话篇章诸多，且都能活灵活现地展现他们的性格特点。本篇关于志向的讨论也不例外。
子路性格豪放，嫉恶如仇，好打抱不平，江湖义气十足，愿为朋友两肋插刀。所以，他的志向是心甘情愿与朋友们分享荣华富贵。
颜回稳重内敛，注重自我修养，醉心求学问道，看淡物质享乐，“一箪食，一瓢饮，居陋巷，乐在其中”。所以，他的志向是向内求，低调完善自我，不求外在名声。
作为个人品德修养，他们的志向都值得肯定，值得我们学习借鉴。但与圣贤孔子的远大志向相比，可以说有着天壤之别，是溪与海，点与面，个体与众生的区别。
子路和颜回聚焦于个体，所追求的志向从完善自我出发，是造小家；孔子忧虑芸芸众生，所追求的志向从如何改造整个社会环境出发，是建大家。
孔子希望通过广收弟子，推行儒家的仁道礼仪，改变人们的精神境界，逐步恢复尊老爱幼、和平礼让、诚实守信的社会风气，令“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
儒家学派中仅次于孔子的另一位圣贤孟子提出的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，其含义与孔子的此志向大致相同，都是想要实现“人人为公，天下大同”，一个令人神往的完美世界。
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