人生的智慧
人生的智慧：如何幸福度过一生
作者: [德] 阿图尔·叔本华
出版社: 中信出版社
译者: 木云 林求是
出版年: 2019-3
叔本华：
（1）19世界伟大的哲学家，非理性主义的奠基人。
（2）主要理论：唯意志主义和悲观主义人生观
书籍简介
《人生的智慧》使沉寂多年的叔本华在晚年一举成名。这本书讨论的事情与我们的世俗生活至为接近，诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。正如叔本华所说的，在这本书里他尽量以世俗、实用的角度考虑问题。因此，这本书尤其适合大众阅读。虽然叔氏尽量放弃了居高俯临的审视角度，但关于错综复杂并因此众说纷纭的世俗人情的话题，经过这位思想大师一贯深刻而因此透彻的讨论之后，变得清晰简明，话题也几已穷尽矣。
听前思考
- 人为什么总是痛苦？
- 我们是否应该享受孤独？
书中金句
- 理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。
- 我们之所以会相信别人，绝大多数是因为我们懒惰、自私和爱慕虚荣。
- 深究可能发生的事情，需要智力；而考虑业已发生的事情，只需要感性。
- 我们怀疑一个人在说谎，我们假装相信他，最后他就会说出更多的谎言从而拆穿自己。
笔记
人生的洞见
（1）对自己的态度：节制欲望，享受孤独
叔本华：所有局限和节制都有助于增进我们的幸福，我们的视线、活动和接触的范围圈子越狭窄，我们就越幸福；范围圈子越大，我们感受到的焦虑或者担忧就越多。放弃和忍受是我们的准则。如果不奉行这一准则，我们就会感到贫乏和可怜，对此就算财富和权位也无能为力。
叔本华：孤独为一个精神禀赋优异的人带来双重的好处：第一，他可以成为自己；第二，他用不着和别人在一起。
对孤独的喜爱并不是一个原初的欲望，它不是直接形成的，而是以间接的方式、主要是在具有高贵精神思想的人们那里形成的。
（2）对他人的态度：保持距离，远离世俗
叔本华：这个世界上或许并没有什么真正的友谊，正如流通的是纸钞，而不是真金白银，同样，在这个世界上，流行的不是发自内心的尊重和真正的友谊，而只是做得尽量逼真和自然地显示尊重和友谊的表面工夫。真正的友谊，就像那些硕大无朋的海蛇，要么是一种传说，要么只存在于另外别的地方。
叔本华残酷地去揭示出了友谊的真相，人与人之间的交往很多都是建立在一种被隐藏起来的自私的动机之上的，其中或许包含了点滴的真正的友谊的成分，这些被人们美化和推崇，但更多的还是那些泛泛之交和利益熏心的交往。所以，怎么办呢？和人群保持一定的距离吧。
（3）对命运和世事的态度：不以物喜，不以己悲
人生，终究是无常的。但在叔本华这里，他一种更加淡然的态度去面对人生的无常，不以物喜不以己悲，貌似人生不再是波澜起伏的，也不再充满激情，而是平淡入水，不去刻意地强求什么，也不去刻意地去抗争什么，而是静静地看着生命的流逝。
（4）一个词总结：清苦
清苦，不是痛苦，不是困苦，不是苦恼，不是苦闷。清苦，带有一种态度，一种对人生淡淡的忧伤，但又很享受其中。一切都是淡淡如水的，无论自己的喜怒情绪， 无论是对人的情谊，还是对命运的不幸和灾祸，一切和自身都是保持距离的，一切也会到来，同时也都会离去。人生，就在这种平淡中慢慢消耗着时光，最后淡淡迎接死亡的到来。
人生的各个阶段：
1、童年期：
我们更多地是处于认知状态，我们能够享受喜悦之情。
2、青年期：
困扰我们、造成我们不幸福的是我们对幸福的追求。因为青年期人总是被欲望裹挟前行。
3、老年期：
摆脱欲望的束缚，认清欲望的本质，获得了一种静思默想的气质。
总结
人生的洞见
- （1）对自己的态度：节制欲望，享受孤独
- （2）对他人的态度：保持距离，远离世俗
- （3）对命运和世事的态度：不以物喜，不以己悲
- （4）一个词总结：清苦
人生的各个阶段：
- 1、童年期：我们更多地是处于认知状态，我们能够享受喜悦之情。
- 2、青年期：困扰我们、造成我们不幸福的是我们对幸福的追求。因为青年期人总是被欲望裹挟前行。
- 3、老年期：摆脱欲望的束缚，认清欲望的本质，获得了一种静思默想的气质。
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