时下正是深秋，一个大红“灯笼”高高挂，不见了滚烫烦躁，倒是一个刚忙完收获的时节。然而，不知从何时起，秋一直被很多人误读。只要心里不舒服，便是一阵一阵的悲从秋来。
“莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁”，堪称情场大师的陆游先生，遇到秋天也是思绪断肠，还告诉大家：你们不要认为我闲的无事，我还每天晚上，在孤灯下独自写抒发凄凉、愁闷情绪的诗呢。我不理解的是，他怎么能给这首诗取名为《秋兴》，除了睹物思人、由兴而发，哪来的高兴或兴奋之意呢？分明是秋愁罢了。而且，他还总结说：人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。
不过，陆游的悲秋不如柳永，柳永才是悲秋的集大成者。“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！”，四次落第，以填词为生的多情浪子柳永，与情人（歌妓舞女）离别后，写下这么一首《雨霖铃·寒蝉凄切》，就像徐志摩的《再别康桥》，不知拴住了多少“杨柳岸、晓风残月”。
除了把内心的秋意送佳人，柳永通过《八声甘州 》，描写羁旅行役之苦，表达了强烈的思归情绪，语浅而情深：渐霜风凄紧,关河冷落，残照当搂。诗人以关河、夕阳之冷落、残照展现骤雨冲洗后苍茫浩阔、清寂高远的江天境象，内蕴了萧瑟、峻肃的悲秋气韵。
要说柳永悲秋的继承者，应首推纳兰性德，他把悲秋推向了极致。在女真语中，纳兰表示“恋”的意思，有留恋依恋之意。当然，这位清朝贵族，不像其父亲纳兰明珠一般恋于名利，而是一位多愁善感的才情王子。“人生若只是初见，何事秋风悲画扇”，他援引秋扇见捐的典故，借用班婕妤的遭遇，描述从相亲相爱到相离相弃的结局。
在《琵琶仙•中秋》里，他还如此描述：花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇，又几番凉热，只落得、填膺百感，总茫茫、不关离别。
多愁善感易断肠。纳兰性德，这位专注于悲秋的情感尤物，在30岁的生命里，用了浓重的笔墨，执拗于内心的境遇，描述了太多的伤感，不抑郁才怪呢。因此，终于有一天，在他一醉一咏三叹之后，抱病不起了。
是的，在很多人看来，秋无春的生机，无夏的撩人，却有说不尽的断肠思绪，是一段悲观、消极的人生时光。因此，只要遇到秋天，总有一些人会悲从中来，把秋天当作一个情绪的表达窗口，宣泄成一片片落叶，一抔抔烧干的黄泥。这是从古至今，人们对秋天的独到误解。然而，并非“古来圣贤皆寂寞，唯有悲秋留其名”。我们应该从积极的一面理解秋天，从“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”中珍惜时光，锐意进取，给秋天一个快乐。
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