早在春秋战国时期，一代儒家宗师孟子和儒家思想的经典代表人物荀子，就在“人性”上有所分歧，孟子主张人性本善，而荀子则认为人性本恶。
我们都期待人心向善，生活和睦，然而，世界之大，无毒不有。
一、
街头艺术之母玛莉娜在进行「Rhythm 0」表演站在原地不动6个小时，随意让大家触碰她，不管对他做什么事情他都不会反抗。在她的面前有一个放著72个道具的桌子，观客可以随意拿取道具用在玛莉娜身上。
刚开始表演时，只有摄影师靠近她，慢慢的，观客开始拿起道具对她进行轻微的触碰，她不动，其中一个人让玛莉娜蹲在地上，往她头上倒水，她不动，有人触碰她私密的部位，她不动，人们开始越发的大胆，开始有人用刀片割开她的衣物，再后来，割开她的皮肤，还有人用玫瑰刺她的腹部，用枪指着她的脑袋。但玛莉娜对自己的表演非常专注，哪怕被谋杀都不打算反抗，
到了表演第六个小时，玛莉娜几乎裸着在观客中行走，而刚刚摸遍她全身的观客们避免与她的目光相对，就好像是不敢承认自己做了什么事情一样。
这次表演中完全展现了人性中黑暗的一面，正常人也会充满暴力，只要在对自己没有威胁的情况下，任何人都可能去伤害别人，哪怕她是一个无辜的人。
二、
由于蒋劲夫家暴的事情，网上舆论哗然，有站蒋劲夫的，有站被打者的，我从来对日本人就没有好感，所有当看到新闻，再联想起蒋劲夫清纯无辜的容颜时，我下意识的坚信，蒋劲夫肯定是忍无可忍、是逼不得已，那个女生一脸刻薄妖媚，肯定是罪有应得，事出有因。
但是抛却个人偏见，仅家暴一词，让我联想起了柴在《看见》里面采访的那些杀死自己丈夫的女性，她们都是常年遭受自己的老公的家暴，最终在某一次威胁到自己或者家人的生命时，无意识的杀了人。
其中有一个叫豆子的女性说：“那天晚上，好像他不把我杀死，决不罢休。”
“你怎么感觉出来的？”
“他看着表呢。”
“这个动作怎么了？”
“给我一种感觉，他在等时间，四点五十的时候，他说：恩，快5点了，你说吧，自己动手还是我来？”
“你看他眼睛了吗？”
“我看了，他的眼睛都发直了，血红血红的，一晚上了。”
她说：“是不是我死了就算完了。”
他说：“你姐姐、父母、孩子我一块儿炸了。”
“我当时想，我一条命还不够吗？我和他生活了8年还不够吗？我就顺手抄起棍子打了他。”这一下，她都不知道自己用了多大的力气。打完之后，也不知道他已经死了。
“我抬头看了看表，说，五点了，你睡吧，我去法院跟你离婚。”后来，在法院门口，她被逮捕。
可是，一个本应该是最亲密的家人，为什么能残忍到，日复一日，年复一年的折磨另一个人，甚至，想要杀害所有亲人。你和我说人之初，性本善，是那样的话，这样的恶毒是怎么滋生出来的。
三、
日常生活中，我们总能听到，‘看热闹不嫌事儿大’这句话。谁跳楼了，谁得怪病了，谁和谁离婚了，好像，只要不幸不发生在自己身上，越是悲惨的事故越是人们喜闻乐见的谈资，甚至，没有谈资的时候也期待及早出现新的谈资。
记得，有一次，和朋友一起看舞狮表演，当凳子垒起7层的高度时，大风呼起，凳子开始摇摆，凳子顶端一个小孩演员正在做高难度的动作，这时，只听到身旁的一个声音说：好想看他掉下来的样子，他现在要是掉下来就有意思了。我震惊的回头看着那个西装革履，长者一张正人君子的容颜的30岁左右的男人。
不记得在哪本书中看过这样一句话。所有同情和悲悯都是作为情绪出现，而触手可得的多是阴暗和卑鄙。
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