“我不想当奴隶，所以我不想当奴隶主”这句话是美国总统林肯说的。
林肯不想失去人身自由、被别人任意驱使，所以他也不想当奴隶主来剥夺别人的自由。这不仅是推己及人的人道情怀，也是平等意识的流露。后来，林肯使用高妙的政治手段最后使国会通过了宪法修正案第13条，永久废除了黑人奴隶制。此一举，奠定了他伟大总统的名望。自由、平等也成为了美国精神的核心价值观。
或许你跟我一样很惊讶于他的想法，一般我们会说“我不想当奴隶，所以我要当奴隶主”吧？事实证明，真的有很多人有这样的想法。
有这种想法的人，是因为受了近几十年“丛林法则”、“弱肉强食”的影响。也就是接受了“斗争”的思想。
林肯的这种“推己及人”的思想、“人人平等”的意识，在传统文化中，数不胜数。
李鸿章的父亲在穷困时曾被人欺负、忍气吞声，所以，李鸿章教育儿子“不可因恃父兄显贵而仗势欺人。尔知汝祖父穷乏之时，为人所凌暴，敢怒而不敢言。当念祖父之被困，而生反感焉”。
以前有名望的有钱人，接济、照顾穷困的人，也是太多的。范仲淹的“义田”“义庄”能流传八、九百年（之前文章有介绍），“义田”的土地越来越多，可见“乐善好施”是传统美德。
古时，虽然没有提出“人人平等”的概念，但是在人格上、在机会面前已经有人人平等了。
注意️：“人人平等”并不是“结果”的平等。比如：在同一个单位、或者同一个职位，有的人勤劳、很用心的工作，假如有的人懒惰、日子得过且过，那么怎么能“结果”平等呢？所以不可能“结果上人人平等”。那是人的惰性或者妒嫉心想要的结果，或者是政治斗争中打的旗号而已！
那么人应该过成什么样子呢？借助藏家兄弟《礼仪问答写卷》里的话来说，就是“心安”。原文及注释：弟问：“托生为人，以何种平安为最殊胜之平安？”兄说：“心安为殊胜之安。”因为，“心若不安，其他任何安乐亦不安乐。” 为了做到心安，最重要的是遵守做人的规则，没有罪恶。“自己若无过失，地位高则高处安，地位低则低处安。”
祝各位都能“心安”！
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