在儒家思想中，个人修养占据着重要的位置。而个人修养的核心便是求仁和修德。
仁在天为道，这社会上为公正，在人心为正义，在人际为关爱。所以一个人只要对仁有所理解，内心求仁，当然在心中扎根之后，这个人就会自觉向善。
用现在的话说，仁应该是一种世界观、价值观和是非观。当我们建立起牢固的价值观，有了坚定的信仰之后。就会在内心产生一种强大的自律理念。同时，他也是一股强大的驱动力量。推动自己追求有价值的东西。这种信仰是一种心理自觉，有别于道德规范和法律。因此，要想使人向善去恶，最好的办法，便是引导人们确立和坚守这种信念，也就是孔子所说的，“至于仁”这个观点。
仁，不论是对社会还是个人，都有着重要的意义。就国家来说，积极用仁德的观念教化群众。就会把多少人以上求善求真的道路上，就会使人人相敬相爱，风俗归于淳朴，社会安定团结。
就个人来说，”苟志于仁“则心无旁骛。用心提高个人修养，心中长存善念。久而久之就能成为一个品行高洁、受人爱戴的君子。有了大众的关爱和拥护，成功之路将会更加平坦。
其实人的一生就是建立和固守某些观念的过程。未加教育时，人只是个本能和欲望的动物。建立了道德是非观念就成为一个社会人。若能建立并固守以人为核心的信仰体系，人就成为君子。
当然，择善固执是一件很难的事情，这个过程都有反复。不断地建立善举。将有助于人才能坚定自己的意志，将弃恶扬善进行到底。择善固执，需要靠积累善念，可以在一定程度上支配人们的行为，并进行良好的道德行为，从性质上分析，他更像是善行的先导。引导着人们的思维活动以及感情和意识等走向道德的顶端，形成高尚的道德品质。从头至尾，这更像是一个从量变到质变的过程也，就是说一个人为善或者为恶都是通过不断的积累而形成的，这与古人所讲的“积土成山” ”积水成渊“的道理一样。只要善行积累到了一定的程度，一样可以积善成德。
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