刚刚读了曹丕的《燕歌行》，才知道中国早期最成熟的七言诗居然是他写的，不免有点惊讶。诗歌本身的内容倒很平常，不过它所抒发的情感今天再也看不见了，准确地说是再也体会不到了。这种情感就是“思念”。
我们说人有七情：喜怒忧思悲恐惊,这七种情愫把我们的精神世界装点的丰富而多彩，其中之一就是“思念”。也许我们平时不太在意，思念这种情感体验在生活中是越来越难得了。
“明月皎皎照我牀，星汉西流夜未央”，这是独守空房的妻子思念丈夫的漫漫长夜，这样的景今天当然是看不到了，那么这样的情感呢？这样缠绵的思念还活在当下吗？试想，今天的妻子如果思念她的丈夫了，她可以在思念之情泛起的刹那寻找到N种方法联系到她的丈夫。所以说，思念是没有生长土壤的。一个wifi信号就能把这种感情扼杀在摇篮里。
随时随地都可以联系让人和人之间的思念从必需品变成了奢侈品，一张车票或机票就能让人免受思乡之情的折磨。凡此种种，说明思乡这个几千年来被反复吟咏的主题已然抛弃了今天的诗歌，而我们则丢弃了思念。
感情这个事在今天是一个细思极恐的问题，社会发展的节奏如同抽打犯人时鞭子的频率一样快，那么犯人又是谁呢，是你是我也是他（她）。思念和别的一些感情是一去不复返了，而迷茫和焦虑却是“不思量，自难忘”
细腻和温度在现代人的身上日渐消逝，取而代之的是拼命的充电追赶，亦或是不甘堕落而有不思进取的享受生活。
总之，这是一个物质的年代，也是一个理性的年代。至于感性，希望它离开我们的脚步能慢一点，再慢一点。
也许，未来是物质极大丰富的未来，也会是情感极度匮乏的未来。到那个时候，摆在我们面前的有两条路，一条是丢掉感情的不归路，另一条是重抬感情的回头路。
可以想见，在不可知的某一天，人们会再度迎来类似于文艺复兴一样的思想解放运动，在这次运动中，像《燕歌行》这样燃烧着人类情感火种的作品，会从结满蛛网的废旧院落被找出来，如《圣经》般传颂。
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