看到一首《海行兮》，又译作《如果我去海上》，是岛国的一首军歌，歌词源自大伴家持的《万叶集》，二战期间对岛国人影响很大。看看这种歌词，满是尸体和鲜血以及大君，难怪军国主义阴魂不散。
百度说，大伴家持是奈良时代的诗人、政治家，生于718年（养老二年）左右，卒于785年10月5日（延历四年八月廿八）。其出身于武门名族，因仕途不遇，诗作哀婉。他是岛国最早和歌集《万叶集》的主要编者，也是该歌集收录作品最多的诗人。
译文版本一：
海行水渍尸；山行草生尸。
大君身边死，无悔无返顾！
译文版本二：
海行兮，愿为水中浮尸；
山行兮，愿为草下腐尸。
大君身边死，义无反顾！
译文版本三：
如果出征去海上，尸随浪花浮海面。
如果出征云山上，荒草覆尸亦无妨。
吾为君亡，死而无憾。
岛国之为岛国，地理环境与自然资源的限制，养成了特殊的国民性格。我是地理环境决定论的认同者：每个国家的国民性格，都与其地理环境息息相关。
中国人为什么习惯守旧？农业社会，四季循环，规律性在那儿，按照去年的搞法来就行。真要出乱子，比如哪儿发洪水的，换个地方呗，中国那么大，换到其他地方就是了。所在过去灾荒年代，逃荒的人很多，但到了没有灾荒的年代，大家就忘了伤疤。
长城，有人说好，有人说不好。但是农业时代，守好自己的一亩三分地，是不是跟长城御敌于国门之外的思路，一模一样？有一年从西安往延安走，发现西北人都喜欢弄个小院子，再穷的家都有一张双开的大门，门上有铜钉。我就想到：自成一体，躲进小楼成一统，面子问题。有没有关系？
所以去看一个岛国，天天跟自然作斗争，对死亡看淡，甚至以死亡为荣，是不是很正常？天天面对自然灾害，所以大事面前反而淡定，是不是有这种性格？为了生活，总要拼一反，所以冒险精神是不是强一些？在欧洲，岛国，冒险，所以有了海盗文化，那就是地理环境加上科技条件使然。
任何一种性格都是有利有弊，看看二战及二战以后的岛国史，印象极为深刻，每一举动无不与其性格有关。
既有可学之点，又有可憎之面。
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