词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。
读《人间词话》才知将“境界”用于文学评论，是王国维首创。
但境界到底是什么？
给境组词：有外在环境和内在意境。俗话说境由心生，人都是带着有色眼镜看待这个世界。故而，境界高低最终指向了意境之高下，也就是人认知的高低。
这里就想起谢道韫的“未若柳絮因风起”，柳絮一词道出了雪的轻盈和颜色，因风起写出了柳絮的动态感，这就写出了雪之魂。
好词的标准就在于此吧？道出事物的本质特征，读起来栩栩如生，这就是境界的内涵吧。而要达到这样的境界，就需要对事物有深切的体察和洞知，也就是入乎其内，出乎其外。
但为何只是五代北宋之词独绝？定和我们今日所认定的唐诗宋词元曲有关，南宋之词为何不受王国维先生的喜爱？
期待下文的揭秘。
《人间词话》《人间词话》《人间词话》
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清代：王国维 有有我之境，有无我之境。 “泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 ”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 ...
［清］王国维 有有我之境，有无我之境。「泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。」「可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。」有我...
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本文标题：《人间词话》第一则
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