最近读《师说》，重新体会了一遍韩愈的孤勇，深感佩服。
韩愈，字退之。父亲为他取这个名字原本是想让他做一个中庸的人，既不太冒进，也不太落后。若是他的父亲没有早逝，在知道韩愈大力批评骈文、倡导古文运动之事后，是不是会对他有些失望呢？
尊师重道，理所当然，但在唐代，却出现了一个奇怪的现象：耻学于师。士大夫们以从师为耻，这种现象，源自魏晋时期的门阀制度，士族在门第上的优势让他们不必考试就有官可做，他们不重师道重门第，一直到科举取士代替推举制，师道才重新恢复。
在那个扭曲的时代，韩愈凭一腔孤勇，在整个社会卷起了“尊师重道”的巨浪。他不顾流俗，犯笑侮，收召后学，他倡导古文，反对堆砌辞藻，提倡文以载道，文道结合。他就像一条逆流而上的鱼，当整个时代都处于浮躁之中时，他偏要冲破阻碍，为师道摇旗呐喊。
士大夫们听说了韩愈的事情，害怕自己一直维护的士族地位受到威胁，于是对于他提倡师道的做法“辄哗笑之”，“群怪聚笑，指目牵引，增与之言词，以为狂人”。但这些并没有动摇韩愈的决心，他奋不顾流俗，势必要一改乾坤。
韩愈“狂妄”做法得到了越来越多的人认可，即有“不拘于时”的学生李蟠，又有志同道合的柳宗元，更有跨越时代的盟友苏轼，欧阳修等。华丽浮靡的文风终得改变，尊师重道的文风终得恢复。
“文起八代之衰，而道济天下之溺”，韩愈这条逆流而上鱼，劈波斩浪，得偿所愿。
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