议论笏石

议论笏石

“界外人”离不开“笏石人”，又或多或少讨厌着“笏石人”。累路尽逢知己在，曾无对酒不高歌。“笏石人”出手不大方，宴会桌上喝不了几杯地瓜酒，与他们洽谈点什么，要多动几分脑筋，到他们家更是要命，拥挤不堪，又处处讲究。这样的朋友如何交得？“界外人”经常骂“笏石人”。被骂的由头，比上面所说的还要多。喝茶，聊天，“笏石街上人”经常是点击率最高的。

“界外人”喜欢议论“笏石七街”，当然大部分是发牢骚。比如，不止一个的“暴发户”从“笏石街”发迹的，又在笏石倒霉了，你“笏石街”还有什么话好说？“笏石街上人”便惶惶然不再言语，偶尔只在私底下嘀咕一声：“他们懂个屁！他们哪是笏石人，更不是笏石街上人。”但是，究竟有多少地地道道的“笏石街上人”？真正地道的“笏石街上人”，有没有呢？也许，有一点点吧。

开通好学，随和机灵，传统也学的会，现实也周旋得开，却把心灵向新的时代洞开，敢将陌生知识吸纳，并自然而然地汇入生活，演绎给“界外人”看，这便是笏石人。七街侧脸向东，面对浩翰的湄洲湾，而背后则是时刻提供无限丰富的海鲜美食，又得在笏石买日用品的“界外人”。对小镇而言，笏石偏踞一隅不足为道；作为界外精神领袖，“笏石七街”又俯瞰广远、吞吐万汇、处势不凡、威风八面。

乾坤同广大，风雨任飘摇。“笏石人”有优越感，现实的，心平气和、脚踏实地，过日子，平常心；日子过好了，优越感自然而然就来了。过日子不容易，“笏石街上人”办法多。简单地活着，简单的生活，看起来倒是一件有味的容易事，然而实际经验着，才并不是书本中所记的美好的印象。岁和事简正韶春，笏石小城乐众宾。笏石人以简单、幸福、有效、沉着、周密的生活方法，为界外人提供了样板。

无限精彩的“笏石七街”，还提供梦想。太平洋的季风，登陆湄洲湾西边的红埔，逗留、盘旋、徐徐化作水汽，在“笏石七街”飘散开来；笏石人在这湿润而暧昧的空气里，陶醉太久，生活，不慌不忙，充满阳光；而且，又有梦想。妈祖对“笏石街上人”厚爱有加啊！莆田沿海老百姓的聊天中，对“笏石街上人”的羡慕，有一些。做“笏石街上人”，是许多莆田沿海人的梦想。

何时可为乐，梦里笏石人。“笏石街上人”的梦想，与“阿妹哥情结”有关。莆田沿海的阿妹哥，喜欢“笏石街上人”，经常做“街上人”的梦。“阿妹哥”富于美的思想，会用丰富多彩的、默默的、含蓄的声音表达“东西”的，又可以一直保持活泼优美的容貌。“笏石七街”范围不大，即使加上笏石集镇边的顶社、北埔、坝津、秀山、大丘、丙仑等村附近几片区域，也不大。

顶社、北埔等村，传统上是农民聚居的地带。今天，那里的大部分劳动人民的后裔，已经都是“笏石人”了。他们用“笏石人”这个词的频率，非常高。即使是纯正的“笏石街上人”，相当的一些，也是劳动人民的后裔。喜欢说“笏石人”，也许喜欢“笏”这一个字吧。“笏石街上人”的记忆，让我有感慨。季节的轮回，逝去的是人的年华。走过了，就不再有了。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

“笏石街”在记忆中，泛起一轮一轮的浪花，勾厄起线条，给我精神支柱。写“笏石人”，浮光掠影，点到为止。笏石人精明、冷静、中庸、保守的，新时代提“笏石街上人”，复杂的，彼此缠绕的，历史与现实交织的产物。而，一切形而上的观念，无论内心有多少情结，都注定要随风消逝。“笏石旧街”，真的应该与历史说“再见”了！“笏石人”，我个人以为，可以用到“秀屿大道”的文化开发。