道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公。虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
【翻译】
道是荫庇万物之所，善良的人把它当成宝贝珍惜它，不善的人也处处保住它。美好动听的言辞可以换来别人对你的尊重，良好高尚的品行可以见重于人。那些不善的人，怎能把道抛弃呢？所以在天子即位、设置三公的时候，虽然有拱璧在先、驷马在后的献礼仪式，还不如把这个清静无为的道进献给他们。自古以来如此重视道是什么原因呢？不正是由于有求于它的就可以得到满足，犯了罪过的也可得到它的宽恕吗？就因为这个，天下人才如此珍视道。
[理解]
道是万物生长运行的奥秘，是万物之源。理解和掌握了道之根本，就会把道作为治理天下的法宝，按道而行，不理解道的人，也会受到道的保护。掌握了道的人，语言有条理有逻辑，说的话有道理，符合道的规律，就会被人认可尊重，行为规范，符合道的运行就会影响别人，跟着学跟着走，这就是道的力量。不善于表达，也不善于表现，对道的理解还不够的人，也不能弃之不顾，理解道的人，要懂得引导他们。为了治理天下，设置天子和三公，让他们管理国家，给了他们足够的荣誉和待遇，锦衣玉食，但他们必须要理解道的奥秘和本源，就是要包容兼济，无为而治，否则他们就管不好。古时候圣人掌握道之奥秘怎么样了呢？就是按照道运行就得到自己想要的，有过错也可以得到纠正吗？所以才觉得道是万物之源，贵不可言。这就是我理解的道德经。
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