其实我之前读过《庄子》，虽然我是标准理科男一枚。直到昨天听了深圳外国语学校“论道深外”两位优秀语文老师讲《无端崖之辞》之后，我对庄子的崇拜“有如滔滔江水绵绵不绝，又如黄河泛滥一发不可收拾”！
这篇文章权当记录我在听完课之后对于“浑沌开窍”的一些“无端崖之辞”吧！
原文：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。——《庄子·应帝王》
境界
一、对教育的启发
经常听到一些父母或是老师对着孩子大吼：你怎么就是不开窍？怎么，父母或是老师的当头棒喝一定能换来孩子的醍醐灌顶、幡然醒悟直至“灵魂开窍”？“开窍”一定能成就“开挂”的人生？
庄子可能不同意，他会告诉你：“开窍”有风险，“开挂”需谨慎！
教育是要讲究规律的，不应强求，不能硬造，更不能拔苗助长，一切顺其自然。每个孩子都是独一无二的“限量版”，“别人家的孩子”永远不是自己的孩子，那是“隔壁老王”的！
意大利教育家蒙台梭利说得好：“每个孩子的成长都有一定的程序，它在某个年龄段该领悟什么样的问题，其实是固定的，你没办法强求，人为地加以干涉只会毁了他。”虽然望子成龙、望女成凤的父母都是好心，但冒然“好心”地去让自己孩子“开窍”，你可能就是愚蠢的“倏、忽”之流！
二、对友情的思考
友情是和亲情、爱情并列的人类三大美好感情之一。
朋友是人际交往中的重要对象，一般会是一群有着相同或类似价值观的人，即所谓的“志同道合”。但也有人说：朋友就是把你看透了还能喜欢你的人！
我更认同后者所言之朋友，也就是说朋友之间不一定“道不同不相为谋”，因为友情可以多元、也需“存异”而非一味“求同”！
每个人的经历都不能被复制，既然不能复制，那么也就没有真正的感同身受。如果你过多地以自己的“感同身受”替朋友做“求同”的帮助与努力，可能你就是“倏、忽”这样的损友！
给友情足够的空间、充分的包容，在朋友真正需要的时候施以援手，就是好朋友！
三、对名言的理解
名言：己所不欲，勿施于人！——出处：《论语·卫灵公》
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
学了庄子的这则“浑沌之死”，你一定也学会了下面这句潘老师的忠告：
己所不欲，勿施于人；己之所欲，亦勿施于人！
附：对庄子的评价
唐朝皇帝大多尊崇道家，唐玄宗以“南华真人”誉庄子，代表作《庄子》也被受封为《南华真经》。
鲁迅先生评价庄子散文说：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”——《汉文学史纲要》
庄子给我的感觉就是：他是一个永葆赤子之心的人，一个脱离了低级趣味的人，一个智慧横流的人！（PS:一定要用“横流”才能配得上我对庄子滔滔江水般的佩服）
庄子虽然是伟大的思想家，但他却不像孔子那样喜欢讲一堆大道理，他会聪明地借助寓言故事把一些微妙难言的哲理说得浅显明白，比如呆若木鸡、越俎代庖、螳臂当车、邯郸学步、东施效颦、朝三暮四等等。
按照庄子自己的说法，这叫“以谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞”，但恰恰就是庄子这种“讲故事”的想象和能力能引人入胜！这值得我们每一个人学习，特别是教育工作者！
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