和武术、中医、禅修一样，书法作为一种传统的文化，它必须以实证作为基础。从这一方面来说，他也和中国古代的儒家哲学那种知行合一有相通之处。从这个意义上来说，许多现代的书法家当他谈论现代、艺术之类的时候，他已经站在艺术的门外了，他实际上已经跟古代的文化格格不入了，只有我们尽量的贴近古人与古人同呼吸，与古人在文化之途上共命运，才能够真正的得到他们的衣钵，所谓为往圣继绝学即此之说也。
章太炎先生是国学大家，可他自诩自己学问排后，排第一的是自己的中医学，但从来没人敢让他试着给自己的病开个方子，为啥呢？因为天知道他那东西管不管用，这种时候想象力恰是害人精。当然先生学问倒是不错的。苏东坡先生在海南时，自己试着用松树的松脂来酿酒，格物之学不及格，别人吃了都闹肚子，原因就在于他是想当然的乱搞。估计他试了下实证，就放弃了。
我看到过很多书法书，翻过许多书法史，还见过一些书法老师，跟他们探讨的时候，老是觉得他们的理论玄而又玄，似乎自己听懂了什么，又似乎自己错过了什么。可是当自己拿着一支毛笔来悬揣纸之上的文字符号的时候，发现执笔抵触，纸墨相败，那种顺畅感实在是很难达到。然后写了一段时间再拿过一本理论书再看，这个时候，真的有那种豁然开朗感。
可以用佛家的顿悟来感觉，今天一悟明天一悟，这会儿一悟，那会儿一悟，这个月一悟，那个月一悟，悟来悟去，所谓云在青天水在瓶，春来草自青。在磕磕碰碰的行走于书法之途时，觉得自己碰了满头包，还是大青包，可是战战兢兢一不小心回头再看，发现自己居然已经走出了一段路程。
实证不尚空谈，让我们跌跌撞撞之间走出自己的一片天，与大家共勉。
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