我们村有一位农民女诗人，叫侯录梅。她幼年患过脑膜炎之类的神经系统疾病，落下了耳朵失聪的残疾，小学尚未毕业就辍学了。
她成年后嫁到我们村，就住在我家隔壁院子里。早年间，她为了治疗自己的耳聋，到处求医问药，没有少折腾，化了不少钱，但是终归无效。尽管如此，但她从来没有求过神婆巫汉，说明她的头脑还是分得清科学与迷信的概念的。
她的家庭属于农村中极其普通那种，整个家庭文化氛围不是很高。丈夫是一位地道淳朴的农民。家里种的十多亩地，丈夫还经常开着辆农用三轮车，在外跑运输谋生。两个孩子上学，地里的农活绝大部分都是她一个人干。生产的多余农产品，也是她骑着电动三轮车去邻村摆摊售卖，因此，她经常累的疲惫不堪。
她由于失聪，失去了很大一部分和外界交流的功能，这造成她精神上极度的孤独苦闷。但她是个不甘寂寞，积极追求生活兴趣的人，于是她在干着高度劳累的农活之余，经常订阅报纸，购买书籍，不断地学习知识，开拓视野。不知她什么时候，迷上了写诗。
近几年我不在村里住，但有时候有事回去一下，她见到我总是热情地招呼，给我一些蔬菜之类的农产品，并让我看她写的诗，请我点评。严格来讲，按照平仄格律的要求，她的“诗”不能算正规的诗，只能算是打油诗。
要学习平仄格律，单纯通过手语交流是绝对不行的。因为，诗之所以成为诗，就是因为它合辙押韵，具有音乐般那种优美的旋律和节奏感，读起来朗朗上口，听起来悦耳动听。而对于失聪的人来说，既失去了这种享受，同时也失去了学习这种技能的能力。尽管如此，但她写的诗，归入“打油体”的范畴，还是属于高水平的。在此，抄录我最近一次回去她给我的几首新作的诗：
五一游绵山：
穿山过洞到绵山，绿意森然眼界宽。登上云霄观古殿，幽洞探秘避暑凉。风雨亭台几百年，石兽渺渺卧水边。寻乐不怕水帘远，神奇直瞧洞里面。
收小麦：
汗水釀黄金，做成千层饼。龙须似雪白，馍馍人人爱。三九冰雪盖，报春叶先催。抽穗不停长。人人满心欢。
抗新冠肺炎疫情六首：
其一：春日流行病，混入武汉城。天使齐上阵，并肩战鬼神。
其二：新春人欢笑，魔鬼来搅闹。病床几人危，天使千里飞。捉妖显神威，汗水常滴滴。救人脱危难，勇士千千万。全国火线长，风雪牢牢站。妖怪早日亡，欢笑共一堂。
其三：妖怪乘虚来，传染几人哀。全国号令快，快刀斩妖怪。勇士大路忙，天使虎穴探。武汉大决战，英名传八方。四方今有难，礼仪互相帮。誓把妖怪斩，凯歌一齐唱。
其四：围追堵截战妖魔，千里万里勇士多。一日转战几万里，哭声哀哀草木悲。路上行人少又稀，屯物多少家中居。科研日夜不停息，白衣爱心传世奇。
其五：佳节不能圆，妖怪来人间。武汉阴云盖，天使把泪抛。军威动山川，志愿涌八方。妖怪天乱转，父老路口站。时艰人人上，红心一团团。冠状早日亡，回家享安康。
其六：世界捉妖忙，传染几人亡。海角不能免，天涯常闻遍。居家命令好，三尺远远躲。亲朋来往少，师生网上聊。人人捂口罩，处处把毒消。团结心一条，妖怪何处逃？
看这几首诗的水平和意境，一点也不亚于当今报刊上的那些老干体打油诗。但是，古人云：“附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海”，侯录梅既附不到骥尾，也攀不上鸿翮，尽管她的诗写到了一定的档次，有相当不错的意境，但她一个很普通的农家残疾妇女，根本不会被重视，甚至也不会有人注意。她的作品也发表不了，这就是现实。下面写一首小诗，结束此文。
咏乡村女诗人：
荆山璞玉土中埋，无奈和氏不再来。荒野幽兰悄自放，乡间村落有人才。
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