文/儒然
布甲,位于江西修水县的北部,与通山县毗邻。这里沟壑纵横,山大人稀,地处偏僻,山头上散居着山里人家。
布甲人多为明清时期通山移民后代。彼时,湖北和江西两省边界划分并不清晰,通山人或避乱或逃荒,纷纷躲入山中开荒种地,狩猎伐木,以求生存。我族家谱记载一支人迀修水野猪楼,即为布甲地界。
今天,无意中在网上搜到布甲人打安龙的视频,甚是高兴。小时,我听大人讲过打安龙,知其可保屋场人畜平安。但从未见过这种颇有神秘色彩的古老仪式。
天空下着濛濛细雨,视频中一群山民举着一红一黄,实为一公一母两条简易纸龙,敲锣打鼓向屋后山坡进发。他们居然操一口流利的通山话,其实他们迀离通山已二三百年了,却乡音未改,令人惊诧。
一会儿,大家踩着泥泞小道,顺利来到一处坡地。两条龙一左一右,摇头摆尾,相视顾盼。坡前一位黑衣道士有节奏地击打着铜钹,躬身作揖,念念有词,一招一式,甚是到位,奈何不知其念的什么。另一道士左手撑伞,右手拿着一张神符,正在一字一句地诵读,似乎是向各方神灵上告祈求的事项。一中年人手持大把点燃的香火,遍插于泥地之上。
这时,一老者蹲于坡前的地墈下,使劲用铁铲掏出一个半米深的土洞来。土洞边有人手擒一只惊慌失措的公鸡,显然这是用来祭祀的。接着挖洞的老者将道士书写的神符,小心翼翼夹于火纸中,点燃塞入土洞焚烧。又往土洞放入一个丝线缠绕的鸭蛋,再填土埋实。拍摄者说这叫窖龙蛋。
仪式毕,鞭炮齐鸣,两龙各自归去。众人敲锣打鼓,举着两龙从不同方向绕屋场一周。然后,红黄龙汇于族中祠堂,礼生呤唱祝福语,吩咐焚烧两龙,意为青龙升天。
最精彩的是晚上。
‘’哦嗬嗬,哦嗬嗬‘’,一声声粗犷、野性的吆喝响彻山村。漆黑的夜晚,锣鼓声突然变得急骤起来,山里汉子虔诚地怀抱神像,打着火把,扯起嗓子高声念着‘’哦嗬嗬,哦嗬嗬‘’,这叫声仿佛是与神灵的对话。他们穿堂进屋,为村人驱魔送福。摇曳的火光,映在汉子们亢奋的脸上,空气中弥漫着浓酽的喜庆的味道。
我注意到迎神队伍沿街沿户,鱼贯而入,疾步进屋后,随即快速撤离,不作停留。这种速进速出的做法,类似当下流行的‘’快闪‘’。户主们则个个喜笑颜开,摆香案、燃鞭炮,恭敬迎接众人和神像。
数百年来,一代代的山民除了供奉祖宗,也信仰山神、财神、土地神,他们希望得到祖宗和神灵的佑护。这些东西看似飘渺虚无,但山民们从中收获了内心的喜悦和生活的信心。我们当然不能否定它的积极作用。
这时锣鼓声、鞭炮声、欢笑声,响成一片,山村顿时成了欢乐的海洋。
打安龙,祈平安。这是山民们朴素、原始的土地崇拜情结,这种古老的仪式希望永远留存在祖先的土地上。
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