身体栖息地，心灵不归处

          一

          我一面在登山，一面在想着：登山和生活有着奇妙的相似，走在脚下的路是不变的，怎么走，确是由自己来定的。

          思绪翻飞不得定，飘忽找不到踪迹，一不小心踩翻了石头，仓皇站稳后，我向前眺望，雾霭弥漫的的山林里，有着各种安静的 ，模糊的景物，它们安安然伫立于天地之间，静谧的好似不在人间。突然传来的云雀声打破了这一静谧。茫茫然立于此处，灵魂却不知去向何处。

          我反正是为了追求非人情而出门旅行的，其它的，随它吧，就让我恣意的享受这场旅行吧。

                 

身体栖息地，心灵不归处

       

          二

          来到了深山处的屋舍，没有人，只有被我惊到的鸡咯咯的叫了起来，袅袅升起的青烟，不知岁月的流逝，说一句岁月静好也是当得。不多时，传来了脚步声，老太婆热心的邀我喝茶谈天，聊着聊着用一种奇异的“好像大家都知道，却又不会大声传播”的心情聊到了古井的“那位小姐”。这里像不像一个误入山间的书生，在听着老太太悄悄的提起山里似乎有妖怪的感觉？？？

         

身体栖息地，心灵不归处

         

       

        三

        我在温泉旅店住下来了，对老太太提起的“那位小姐”的故事有那么一点点好奇，这是来自一个陌生人士和艺术家的基本思维。

        夜里，睡着了，也许是心境使然，我似乎听到了歌声。是梦里的声音飘出来了吧！或者是外面的声音飘入了梦？听得断断续续，又不过真切，就这样醒了过来。打开窗户，我想去寻找这歌声的来源，却觉得茫然若失去。

        这个夜里，梦境融入了现实还是现实出现在了梦里，我已然分不清了，这个时候，我不想着作画，我想着作诗，吟哦的诗句陈列纸上，嘿嘿，感觉很不错。

             

        四

        迟来的午饭，短暂的交流，更让我觉得看不清道不明了，翻身躺下，心中诗意大增。突然纸裱门开了，“那位古井的小姐”进了来，我们聊到了“古良少女”，聊到了一些其他的东西......

             

      五

      我去剃头店剃了头，闲聊中又再次提到了那位，似乎是大家都知道点什么却又神神秘秘的样子......

      六

      傍晚独坐小桌旁，我感觉天地间就剩下我一人了。我明明不想思考，思维却不受控制。我想用画来表达，却不知从何处下笔。

        最后，无处下笔的我竟然又得了几句可以作画的句子。

           

    七

      天冷了，我去浴室里泡温泉，正想着什么，突然闯入了一位妙龄女子的美妙胴体，她不是一下子出现的，而是依稀从一种玄妙的氛围中忽闪而现，却又渐渐远去了。

           

     

      再多的故事就尽在夏目漱石所写，丰子恺所译《旅宿》之中。

           

身体栖息地，心灵不归处

      夏目漱石被称为日本的“国民大作家”，在日本近现代文学史上享有盛誉。他对东西方文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句,汉诗和书法。

      丰子恺是现代著名画家，散文家，翻译家，教育家。是卓有成就的文艺大师。他一生的著译有150多种，其中翻译有34种。

      两位文学大家的碰撞和结合可以说是相得益彰。夏目漱石在其代表作《旅宿》一书中以优美华丽的辞藻记叙了一位品味一流的画家，来到山中的旅途，对所有人物的心理变化的描写是精确细微。从阅读中体味，那些词语仿佛都变成一幅幅画面，而我们正随着作者的笔触经历这一番。

   

      故事的结局似乎已结束，却又是另外一个开始！

      当代的我们总是把“要么旅行，要么读书，身体和灵魂总需要有一个在路上”奉为旅行者的圭臬，要么就是向往着“世界这么大，我想去看看”。然而，俗世的我们终究不能完全脱离世俗而存在。

      即便是感情充沛如画家，也在离开了熟悉的环境里，来到了全然陌生的山里，这里又何尝不在上演着属于自己的悲欢离合。只要是人没有完全脱离社会而存在，我们终究会回到尘世当中来。只不过这一次次的出走会给我们带来很多的心灵的慰藉。

    可以逃离的是灵魂，而被束缚的确实躯体。

    是以，身体栖息地，心灵不归处可以一言以概之。