网上一条小新闻，今年秦岭终南山的雪，既多且大，短短个把月，就下了十数场雪。据说大雪让山上修行的近五千隐士，下了山，重返红尘，真不知道这应该算是一出喜剧亦或是闹剧。
身为一普通人，我不愿，也无法去揣测入山修行隐士们的想法、目的。
百人就有百行，百行自有百念，既然选择了入山修行，自然有想去、要去的理由，或因看破红尘，或是诸路断绝，或愿普渡众生……只是目的不同，动力便不同，坚持的力度更是不同。
如生活中，遇到不顺之事，一咬牙，看破世事，红尘滚滚不再念，跺脚回身入深山。可这样的做法，难道不是在逃避吗？！青山孤灯，风过茅屋，雨打破窗，粗茶淡饭，“躲避”，可是应对不了的。
若生活中，深感“横垄地里拉犁，一步一个坎”，蒙着眼睛乱跑，处处都碰壁，只觉得入山修行，方能解除困境。可高楼大厦间，都无路可寻；荒山野境中，就能顺风顺水？！
记得儿时看书，深念魏晋风流人士，挥手自兹去，不带走一片云彩。采菊东篱下，悠然现南山。这风度，这气质……然而后来才知道：隐居，也要本钱，油盐酱醋茶，吃喝拉撒睡，哪一样不需金钱加持？！隐士界的大佬，五柳先生那可是祖上数代为官呀。
终南山中的隐士们，修行的如何，没有一个明确的，可见的标准，但山里破屋烂舍的租金，倒真是翻着跟头，往上涨。
当然，心怀天下，普渡众生者，另当别论。著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，中国话剧的开拓者之一的李叔同先生，出生于富家，曾留学日本，学冠中西，学富五车。这样一位家有爱妻，事业有成者，竟然放下一切，先修道，再入佛门，发下普渡众生的宏愿，修行佛教各宗派中最难的律宗，成为集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身的一代高僧，弘一法师。
小子不敢妄言，仅借几位名家对法师的评价，以表对真正的修行者，高山仰止，景行行止——
鲁迅先生：朴拙圆满，浑若天成。得李师手书，幸甚！
太虚大师：以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因。
林语堂：李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。
夏丏尊：综师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀，而以倾心西极，吉祥善逝。
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