【原书卷七·二一】
近日文人，常州为盛。赵怀玉字映川，能八家之文；黄景仁字仲则，诗近太白；孙星衍字渊如，诗近昌谷；洪君亮吉字稚存，诗学韩、杜：俱秀出班行。
赵怀玉（1747—1823），字亿孙，号味辛，又字印川、映川，晚号收庵，江苏武进人。乾隆三十年（1765）春，高宗四巡江、浙，奏赋行在。四十五年（1780），又南巡，召试，赐举人，授内阁中书。出为山东青州府海防同知，署登州、兖州知府。丁父忧归，遂不复出。李廷敬延葺《宋辽史详节》，阮元、伊秉绶复延葺《扬州图经》。后主通州石港（今南通市通州区石港镇）书院讲席六年，诸生极爱戴之。性坦易，工古文词；诗与孙星衍、洪亮吉、黄景仁齐名，时称“孙、洪、黄、赵。”著有《亦有生斋文集》五十九卷，续集八卷并行于世，见《清史列传》。
八家之文，又被称为“古文”。韩愈作为古文宗师，提倡为文以三代两汉为法，在形式上以奇句单行为主，回避骈俪色彩；在内容上则强调“发明古道”。“古文”并非单纯复古，而是以复古为创新。韩愈以巨大的艺术创造力，通过古文写作表现了复兴儒道的现实思考，其艺术成就对后世产生了深远影响。宋代散文作者以韩愈为法，继承古文创作道路而益之以丰富的精神艺术创变。清人刘开云：“文章之变，至八家齐出而极盛。”所谓八家，指唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐、宋八位散文家的合称，分别为唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，一共八位。其中韩、柳是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏（苏轼、苏辙、苏洵）等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行。
黄景仁（1749—1783），字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，常州府武进县（今江苏省常州市武进县）人，宋朝诗人黄庭坚后裔，清代诗人。四岁而孤，家境清贫，少时即有诗名。十六岁应童子试，三千人中名列第一。十七岁补博士弟子员，乾隆三十一年（1766）为求生计开始四方奔波。是年冬，游扬州。三十三年（1768）秋应江宁乡试，落第，游杭州。四十年（1775）入京谋生。四十一年（1776）高宗南巡，召试入二等，任主簿。次年接家眷入京，但家境日贫。黄性格乖僻，傲视公卿，常有非常之举，曾在京与伶人同台演出，粉墨乞食。四十六年（1781）秋入陕西巡抚毕沅幕府，毕为其他捐补县丞。四十七年（1781）到吏部等待任官。四十八年（1783年）为债主所逼，乃北走太行，抱病赴西安，至山西解州运城，四月二十五日（1783年5月25日）以肺疾卒于河东盐运使沈业富官舍。黄景仁诗有盛名，和王昙（字仲瞿，1760—1817）并称“二仲”，和洪亮吉并称“二俊”，为毗陵七子之一，诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章，七言诗极有特色，亦能词。著有《两当轩集》、《西蠡印稿》。
太白，即唐代诗人李白。
孙星衍（1753—1818），字渊如，号伯渊，别署芳茂山人、微隐。阳湖（今江苏武进）人，后迁居金陵。清代著名藏书家、目录学家、书法家、经学家。少年时与杨芳灿、洪亮吉、黄景仁以文学见长，袁枚称他为“天下奇才”。乾隆五十二年(1787)榜眼，授翰林院编修，充三通馆校理。六十年(1795)授山东兖沂曹济道，次年补山东督粮道。嘉庆十二年(1807)任山东布政使。博极群书，勤于著述。于经史、文字、音训、诸子百家，皆通其义。辑刊《平津馆丛书》、《岱南阁丛书》堪称善本。著有《周易集解》、《寰宇访碑录》、《孙氏家藏书目录内外篇》、《芳茂山人诗录》等多种文集。妻王采薇，亦工诗，惜早逝。
昌谷，唐代诗人李贺别号。李居昌谷(今河南省宜阳县西)，故称。
洪亮吉（1746—1809），初名洪莲，字君直，小字稚存，别号北江、更生居士，江苏阳湖（今江苏常州市）人，祖籍安徽歙县。清代大臣、经学家、文学家，毗陵七子之一。乾隆五十五年（1790），高中榜眼，授翰林院编修，充国史馆编纂官。上书军机王大臣言事，极论时弊，得罪权贵，免死戍守伊犁。次年，释还家中，著书立说。嘉庆十四年（1809）去世，享年六十四岁。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。有《春秋左传诂》、《卷施阁集》、《更生斋集》等。
韩杜，唐代古文家、诗人韩愈和诗人杜甫的并称。
班行，音bān háng，意思为朝班的行列，泛指行辈、指朝官、朝廷等。此处指同时代的同行人物。秀出班行，就是水平比同时代人高出许多。明·李贽《藏书·儒臣传·柳宗元》：“柳宗元文章识见议论，不与唐人班行者，《封建论》卓且绝矣。”
（待）
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