日更216:《慢的艺术》 （7）：相对的平衡

日更216:《慢的艺术》 （7）：相对的平衡

《中庸》有言：“致广大而尽精微，极高明而道中庸。”

我个性鲜明，这种状态一直保持到现在。但当我读到《中庸》里的这句话时，一直思考为什么要“道中庸”，如何做到“道中庸”？

不竭尽全力就觉得“愧对己心”，事事求完美，非黑即白情商常常不在线……当你跨越层级眼界开阔之后，你会发现原来的“一”不一定是“一”，“二”不一定是“二”。

我的这些感受就像作者书中所写：“绝对的平衡没有一丝一毫的摇摆”。“我们把平衡变成了永恒的挣扎，而不是可以一直玩下去的游戏”。

但是答案是如此的简单：“不要为了做到事事完美而努力，只要达到相对的平衡就可以了”！

平衡的理念是好的，但是有两个前提：1.并非生活中的一切都值得赋予同样的分量，而应该为它们赋予相应的分量。2.平衡不必以天为单位衡量。不必每天都面面俱到。

有时候持有一种观念是容易的，但改变自己相当困难。

这种“相对的平衡”给予自己的思想和心态更大的“自由”。它为生活的方方面面分配合适的分量，并且懂得这种分配随时间的流逝而调整，而不是一成不变的规定。

1.学会有所倾斜。就如投入简书的注意力增多，就会相应地缩减另一处的注意力。

2.全心投入，而非浅尝辄止。“样样懂样样松”，好奇心和急功近利的心态会让人不停地变换自己生活的方向；总想“致广大”却不能“尽精微”。

3.把时间花在真正重要的事情上。分配时间时不妨在脑子里问一下自己“好还是不好？”

4.减少拖延。一次只专注一件事，确认自己应该踏出的第一步，然后去做即可。

5.做到（一定程度的）井井有条。如果你学习过整理，特定的生活方式和生活节奏会让你清楚自己每天应该做什么。

6.（在某种程度上）降低你的标准。降低标准并不是无原则地妥协，而是“严于律己，宽以待人”，不做无谓的“改变他人”的事情。

7.（有些）内疚感需要舍弃。讨好型人格是存在的，有些人总是无节制地满足他人的要求，即使维护自己正当的利益也会有“内疚感”，也会深深的自责伤害自己，这是病，得治。

8.为了“慢”而“快”，为了“快”而“慢”。好好读一读辩证法，会对这句话有更深的理解。如同“断舍离”“极简主义”提倡的“少即是多”。

9.拥抱不同的人生阶段。刚过50岁的时候那种“转瞬即老”的感觉着实让自己在心里感叹了一阵子。但人生的每个阶段自有这个阶段的生命之美，尽情地挖掘享受才对，岁月啊，你老你的，我美我的！

10.回溯自己的初衷。人生过半，总会回望一下，自己当初的梦想是什么，到了这个年纪，应该做回自己了。更想提醒那些为梦想奋斗的年轻人，“不忘初心，方得始终；始终易得，初心难守”。

最后分享一下作者为了在家中和在工作中保持（一定程度的）井井有条，她总结的几个简单的技巧吧！

在家中：1.每样物品都放在固定的位置。2.在规定的日子里完成规定的任务。3.放弃完美，只要“足够好”就可以。4.每个家人都要奉献自己的一份力量，负起各自的责任来。5.遵照格雷琴.鲁宾的“一分钟法则”行事：如果有些事在一分钟内就能完成，就立刻去做。6.为庞杂的任务做定期安排。

在工作中：1.每周开一次工作进度讨论会。2.设置当日提醒。3.每天只安排三项重要任务，完成之后，才继续去做接下来的事情。4.不期待处处都像清空的垃圾桶一样干净。5.每一天我允许自己做出不完美的小行动，而不是追求完美。

再回到这章的主题上，我们要保持的不仅仅是眼前的平衡，更是整个人生的相对平衡……