说到结缘，想起如今的结缘品。
现在不但寺观名胜，连最普通的景区和购物商店都有够咱眼花缭乱的丰富结缘品，既可以当手信送人，也可以做自己的纪念品。一般来讲，这些琳琅满目的小东西只是普通商品，好看，有用，没啥神秘。但是，某些地方的某些结缘品，咱就得多加小心了。
在一座正法佛寺做义工时，有天进住持会客室回事，见到两个哭哭啼啼的年轻女孩，跪在住持师父面前苦苦哀求，恳请师父一定要帮她们送走不久前从东南亚结缘来的“佛牌”。住持让咨客师带走了室内的其它信众，包括刚进屋的印宏姐姐，只留下求“送牌”的那两位。咨客师带大家出来马上反手关门，什么都不解释，再看大家多半神色惶惑，都不言语。
后来偶然听其他师兄说，进泰国的正规南传寺庙学习是不可以带“佛牌”这一类东西的，因为它根本与佛无关，与佛的法教无关，不应该出现在正信佛教徒身上。那边常有外国信众请了牌又心存疑虑，会请寺里的师父帮忙查看，严谨的南传师父不会接信众递上来的牌子，甚至不会看一眼。
说到底，现在的旅游商品名称都是制作者起的，就像丽江满街巷的各种网红小吃，纷纷冠以“纳西＊＊＊”、“东巴＊＊＊”，其实跟纳西族和东巴文化毫无关系，有的直接跟中国都没啥联系。但是呢，咱要喜欢，就尝尝看嘛，旅游图的可不就是尝鲜。
说回各种有“奇效”的牌、巫蛊娃娃等等，眼下已经做成了一条附属于旅游的产业，主要购买人群就是中国游客。咱要是愿意把它当个纪念品带回家或者送人都无可厚非，但一定得明白那些东西有当地的民间意义，不是我们常见的佛像、挂饰或摆件，有的甚至有“特殊效果”，而且咱还不能全程监控它的制作加工，尤其是加入或正或负起关键“效果”的那部分，简直讳莫如深，
印宏姐姐认为，小到买手信，大到为国出谋划策，谨慎，是特别可贵的一个好习惯。就凭咱们这点儿小小道行，干嘛非得去摆弄那些高僧大德都不愿意触碰的东西呢，您说是不是 ？
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